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猶直言，正論。 宋 蘇洵 《谏論上》：“ 伍舉 進隱語， 楚王 淫益甚； 芳焦 解衣危論， 秦帝 立悟。” 宋 葉適 《寶谟閣待制中書舍人陳公墓志銘》：“會上疾，不能覲 重華 ，公陰諷顯諫，危論婉説，因乞緻仕，下殿徑行。” 梁啟超 《譯印政治小說序》：“寓譎諫於詼諧，發忠愛於馨艷，其移人之深，視莊言危論，往往有過。”
"危論"是漢語複合詞，其核心含義包含兩個義項：
一、指激烈或極端的言論 該用法源自《漢語大詞典》，本義為"聳動的議論"，多指帶有批判性、突破常規的言論表達。如魯迅《且介亭雜文二集》中"文壇危論"即指文人間尖銳的批判言論。現代語境中多用於描述突破常規認知的學術觀點或社會批判，如經濟學家針對金融風險提出的颠覆性分析框架。
二、指正直敢言的議論 此義項出自《現代漢語詞典》，源自古漢語"危言危行"的典故。《後漢書·黨锢傳》記載李膺"危言深論"即屬此類。現代用法常見於表彰敢於直谏的言論，如茅盾《子夜》中描寫工商界人士對時局的懇切谏言。
該詞在語言學範疇屬於偏正結構複合詞，"危"作形容詞性語素修飾中心語素"論"。語義演變體現漢語詞彙從具體到抽象的發展軌迹，唐代以前多指物理層面的"高論"，宋代後漸次發展出社會批判與道德勇氣的雙重内涵。
“危論”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，主要可從以下兩個層面理解：
“危論”指具有危險性或可能引發争議的言論。
在部分古籍或文學作品中，“危論”也指直言不諱的正論。
“危論”一詞需結合語境理解：
注：不同來源對“危論”的解讀存在差異，建議結合具體文本分析其含義。
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