文身斷發的意思、文身斷發的詳細解釋

文身斷發的解釋

古代 荊楚 、 南越 一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。《史記·周本紀》：“﹝ 古公亶父 ﹞長子 太伯 、 虞仲 知 古公 欲立 季歷 以傳 昌 ，乃二人亡如 荊蠻 ，文身斷髮，以讓 季歷 。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害。”亦作“ 文身翦髮 ”、“ 文身剪髮 ”。《韓詩外傳》卷八：“夫 越 亦 周 室之列封也……文身翦髮而後處焉。” 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 越 文身剪髮， 範蠡 、大夫 種 出焉。”

詞語分解

• 文身的解釋 在人的皮膚上刺繪出有顏色的花紋或圖形斷發文身詳細解釋.在身體上刺畫有色的花紋或圖案。《禮記·王制》：“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。” 孔穎達 疏：“ 越 俗斷髮文身，以辟蛟龍之害，故刻其肌，以
• 斷發的解釋 截短頭發；剪斷頭發。《韓非子·說林下》：“ 公孫弘 斷髮而為 越王 騎。”《後漢書·虞诩傳》：“小人有怨，不遠千裡，斷髮刻肌，詣闕告訴，而不為理，豈臣下之義？” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》：

專業解析

“文身斷發”是漢語中具有曆史意涵的成語，指古代部分民族通過刺染肌膚、剪短頭發的行為标識族群身份或文化特征。其釋義可從以下角度展開：

1. 字義解析

• 文身：即“紋身”，指用針具在皮膚上刺刻圖案并染色，形成永久性标記。《漢語大詞典》解釋為“在人體上刺畫有色的花紋或圖案”。
• 斷發：指剪短頭發，與中原“身體發膚，受之父母”的傳統觀念相異，如《史記·吳太伯世家》記載：“太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發，示不可用”，表明斷發是荊蠻地區習俗的象征。

2. 文化内涵

該詞多用于描述先秦時期吳越、百越等南方族群的習俗。《漢書·地理志》稱“越人文身斷發，以避蛟龍之害”，反映古人對自然力量的敬畏與適應。後世也引申為“歸化前的原始狀态”，如宋代《太平禦覽》引用古籍強調中原與邊地習俗差異。

3. 權威文獻佐證

• 《史記》：記載周太王之子太伯為避讓王位，遷居江南并“文身斷發”，成為吳國始祖（參考來源：中國哲學書電子化計劃《史記》原文庫）。
• 《禮記·王制》：“東方曰夷，被發文身”，将斷發文身視為東方族群的典型特征（參考來源：國學網《十三經注疏》數據庫）。

4. 現代語義延伸

當代語境中，“文身斷發”可比喻對傳統的突破或對某種文化的認同，但核心仍保留曆史典故中的族群标識意義。

網絡擴展解釋

“文身斷發”是一個源自中國古代的成語，主要用于描述特定地區的傳統習俗。以下是詳細解釋：

1.基本含義

• 文身：指在身上刺刻花紋；斷發：指剪短頭發。這一習俗常見于古代荊楚（今湖北、湖南一帶）和南越（今廣東、廣西及越南北部）地區。
• 目的：古人認為此舉可模仿“龍子”形象，避免水中蛟龍的侵害，帶有原始信仰色彩。

2.曆史出處

成語最早見于《史記·周本紀》：周太王長子太伯和次子虞仲為讓位給弟弟季曆，逃至荊蠻之地，依當地習俗“文身斷發”，以示歸化。

3.文化意義

• 反映古代中原對邊遠地區風俗的認知差異，常被用來指代“較落後的民俗”。
• 亦體現文化交融，如太伯通過接受當地習俗獲得認同，成為吳國始祖。

4.相關變體

類似表達還有“斷發文身”“文身剪發”，含義相近，均強調發式與身體的特殊裝飾。

5.用法與讀音

• 用法：作賓語或定語，中性色彩，如“文身斷發之俗”。
• 讀音：注意“發”在此處讀作“fà”（第四聲），與“頭發”同音。

總結來看，這一成語不僅描述古代民俗，還承載了曆史事件和文化碰撞的内涵，需結合語境理解其褒貶傾向。

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