學習工具
供盛祭品的器皿。一套為五件，故名。《兒女英雄傳》第三七回：“堂屋裡佛爺桌兒上，換了簇新的黃布桌圍，桌兒上錫爉五供兒擦得鏡亮。” 老舍 《茶館》第三幕：“我得到一堂景泰蘭的五供兒，東西老，地道，也便宜。”
五供兒是漢語中具有特定文化内涵的詞彙，原指傳統祭祀禮儀中陳設的五種供品組合，常見於佛道儀式或祖先祭拜場合。該詞為北方方言發音，書面形式多作“五供”，後綴“兒”體現口語化特征。
根據民俗學研究，五供兒的具體内容因地域和場合有所差異，主要包含兩類體系：①宗教儀式常用香、花、燈、水、果象征“五覺清淨”；②宗祠祭祀多陳設香爐、燭台、花觚、供盤等五類青銅禮器，這類器物在明清皇家祭典中形成固定規制，可見於故宮博物院藏品著錄。
在現代漢語使用中，五供兒延伸出兩種語義：①特指成套祭祀器皿，常見於古玩收藏領域；②引申為形式完整的禮儀程式，如“這套婚俗還保留着老禮兒的五供兒”。該詞彙被收錄於《北京方言詞典》《中國民俗大辭典》等權威辭書。
“五供兒”是中國民間傳統祭祀活動中使用的器具，具體解釋如下：
指一套用於盛放祭品的器皿，通常包含五件不同功能的器具，常見於佛堂、祠堂或家庭祭祀場合。其名稱來源於數量“五”，象征傳統祭祀儀式的完整性與莊重性。
作為祭祀儀式的載體，五供兒不僅具有實用功能，還承載着對祖先或神靈的敬意，體現了傳統禮俗的規範性。
《兒女英雄傳》《茶館》等文學作品均提及五供兒，佐證其在清代至近代民俗中的普遍性。
若需進一步了解具體形制或地域差異，可查閱民俗研究文獻或實物資料。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。