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唐 王績 字 無功 ，性嗜酒；嘗采 杜康 、 儀狄 以來善酒者為譜，著《醉鄉記》。見《新唐書·隱逸傳·王績》。後世因以“無功鄉”指醉鄉。 宋 蘇轼 《真一酒歌》：“湛然寂照非 楚 狂，終身不入無功鄉。”
“無功鄉”是源自道家典籍的古典哲學概念，指代超越功利追求的純粹精神境界。該詞最早可追溯至《莊子·逍遙遊》中“無何有之鄉”的表述，經後世文人提煉為“無功鄉”，成為體現道家自然無為思想的典型意象。其核心内涵可從以下三方面解析：
一、基本釋義 “無功”意為摒棄人為造作，“鄉”象征理想境地。組合後指代擺脫世俗功利束縛、回歸自然本真的狀态。《漢語大詞典》将其定義為“道家謂順應自然、無欲無求的境地”，強調超脫物質層面的精神自由。
二、詞源解析
三、文化内涵 該詞承載着三重哲學維度：
清代學者王夫之在《莊子解》中特别指出：“無功之鄉，非虛空幻境，乃滌除玄覽後所得之真境”，揭示其作為實踐哲學的現實意義（來源：上海古籍出版社《船山全書》）。
“無功鄉”是一個具有曆史典故的詞語，其含義可從以下兩個角度理解：
源自唐代隱士王績（字“無功”）的嗜酒轶事。他撰寫《醉鄉記》，以杜康、儀狄等古代善釀者為譜，描繪飲酒後的超脫境界。後世文人（如蘇轼）用“無功鄉”代指“醉鄉”，即醉酒後忘卻世俗的精神狀态。例如：
蘇轼《真一酒歌》雲：“湛然寂照非楚狂，終身不入無功鄉。”
部分現代解釋将其拆解為“無成就之地”，形容“付出努力卻無成果的環境”。但這種用法較少見于經典文獻，更多是結合字面義的延伸解讀。
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