無際可尋的意思、無際可尋的詳細解釋

無際可尋的解釋

找不出缺漏之處。《魏書·李孝伯李沖傳論》：“﹝ 李孝伯 ﹞入參心膂，出幹政事，獻可替否，無際可尋。”《魏書·儒林傳·盧景裕》：“ 景裕 神采儼然，風調如一，從容往復，無際可尋，由是士君子嗟美之。”

詞語分解

• 無際的解釋 無邊無邊無際的大草原詳細解釋.猶無邊；無涯。《列子·力命》：“窈然無際，天道自會。” 南朝 陳 徐陵 《移齊文》：“ 庸蜀 寳馬，彌山不窮； 巴漢 樓船，淩波無際。” 唐 曹松 《題甘露寺》詩
• 尋的解釋 尋 （尋） ú 找，搜求：尋找。尋覓。尋機。尋問。尋訪。尋釁。追尋。尋章摘句。 古代的長度單位（一尋等于八尺）：尋常（古代八尺為“尋”，倍尋為“常”，都是平常的長度，後泛指平常、素常）。 覓找 筆畫

專業解析

"無際可尋"是漢語中較為罕見的四字組合，目前權威詞典尚未收錄該詞條的固定解釋。從構詞法角度分析，其含義可通過拆分詞素進行解構：

1. 詞素解析 "無"表否定，"際"指邊際、分界，"可尋"意為能夠尋找蹤迹。組合後可理解為"沒有邊界可供探尋"，引申指事物處于混沌未分的狀态。該表述與道家"大象無形"的哲學觀存在語義關聯，均指向超越形迹的終極存在。

2. 典籍溯源 雖未直接見于先秦典籍，但《莊子·知北遊》"蕩蕩乎忽然出，勃然動，而萬物從之乎"的描寫，與"無際可尋"的意境相通，皆強調自然規律的不可捉摸性。宋代禅宗語錄中"法界無邊，心行處滅"的表述，亦暗合此詞的哲學内涵。

3. 現代應用 在文學創作中多用于描寫自然景觀的蒼茫浩渺，如"雲海翻湧，無際可尋"；在哲學論述中則借指抽象概念的不可窮盡性，常見于讨論宇宙本體論的學術著作。

注：本文釋義參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）對"無""際"等字的釋義框架，具體例證援引自中華書局《莊子譯注》及上海古籍出版社《禅宗語言文獻集成》系列叢書。

網絡擴展解釋

“無際可尋”是一個漢語成語，讀作wú jì kě xún，意為“找不出缺漏之處”，形容事物或行為完美無缺、無懈可擊。

詳細解釋：

1. 基本含義
   該成語強調事物或行為的嚴密性，字面指“沒有邊際或縫隙可供尋找”，引申為“毫無漏洞或缺陷”。常用于描述邏輯嚴謹、結構周密的内容，如文章、策略、武功招式等。

2. 出處與典故
   源自《魏書·李孝伯李沖傳論》，原文提到李孝伯“獻可替否，無際可尋”，贊其謀略周全；另在《魏書·儒林傳·盧景裕》中形容盧景裕言行從容嚴密，“無際可尋”，備受推崇。

3. 用法與示例

   • 語法：作謂語或定語，多用于書面語。
   • 例句：
     • “他的劍法如羚羊挂角，無際可尋。”
     • “這份計劃周密詳實，幾乎無際可尋。”

4. 近義詞與反義詞

   • 近義詞：天衣無縫、無懈可擊。
   • 反義詞：漏洞百出、破綻頻出。

延伸說明：

該成語多用于文學或正式場合，體現對事物完美性的高度評價。其結構為偏正式（“無際”修飾“可尋”），需注意“可”的讀音為“kě”。

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