無悶的意思、無悶的詳細解釋
無悶的解釋
(1).沒有苦惱。多形容遺世索居或緻仕退休者的心情。《易·乾》:“《文言》曰:……遯世無悶,不見是而無悶。樂則行之,憂則違之。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩:“持操豈獨苦,無悶徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚書緻仕》詩:“全家遁世曾無悶,半俸資身亦有餘。”
(2).詞牌名。即“催雪”。 宋 王沂孫 、 程垓 有此詞,計九十九字。 宋 吳文英 有《催雪》一調,與此全同。參閱 清 萬樹 《詞律》卷十六。
沒有憂煩。《易·乾》:“不成乎名,遯世無悶。” 成玄英 疏:“無悶者,謂逃遯避世,雖逢無道,心無所悶。”
詞語分解
- 無的解釋 無 (無) ú 沒有,與“有”相對;不:無辜。無償。無從(沒有門徑或找不到頭緒)。無度。無端(無緣無故)。無方(不得法,與“有方”相對)。無非(隻,不過)。無動于衷。無所適從。 有 筆畫數:; 部首
- 悶的解釋 悶 (悶) è 心煩,不舒暢:愁悶。沉悶。郁悶。悶懑。悶悶不樂。 密閉,不透氣:悶子車。 悶 (悶) ē 因空氣不流通而引起的感覺:悶氣。悶熱。 密閉,使不透氣:茶剛沏上,悶會兒再喝。 不吭聲,不聲
專業解析
“無悶”是一個漢語詞彙,其核心含義是沒有煩憂、不感到苦悶或煩擾,形容心境坦然、無憂無慮的狀态。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
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基本釋義:
- 沒有煩悶憂愁。 這是最直接和常用的解釋,指内心平靜安甯,不受世俗困擾或情緒低落的侵擾。
- 形容心胸豁達、超脫自在。 引申指一種超然物外、不為外物所累的精神境界。
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語源與典籍出處:
- “無悶”一詞源遠流長,最早可見于中國古代經典。
- 《周易·乾卦》: “遯世無悶,不見是而無悶。” 這是最著名的出處之一。意思是:避世隱居而不感到苦悶,不被人稱許也不感到苦悶。體現了君子在不得志或不被理解時,依然能保持内心安甯、自得其樂的修養境界。
- 《詩經》與後世運用: 雖然“無悶”二字連用最經典的出處是《周易》,但其表達的超脫情懷在後世詩文中被廣泛引用和化用,成為形容隱士高潔情操或士人安貧樂道心态的常用詞。例如,王國維在《人間詞話》中評論詩詞境界時也借用過類似概念。
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現代理解與延伸:
- 在現代漢語中,“無悶”更多地用于書面語或對古典意境的描述。
- 它描述的是一種積極的心理狀态和精神追求,即能夠看淡得失、超越煩惱,達到内心的平和與滿足。這種狀态常與“淡泊”、“豁達”、“自適”等詞義相關聯。
- 有時也用于形容環境或氛圍的甯靜、安詳,令人不感到壓抑或煩悶。
“無悶”意指沒有憂愁煩悶,心境坦然豁達。它源自《周易》,描繪了君子在困境或隱逸中依然能保持内心安甯、自得其樂的高尚情操。在現代語境下,它代表着一種超脫世俗煩惱、追求内心平靜與滿足的精神境界。
參考來源:
- 《漢語大詞典》(線上版或紙質版): 對“無悶”的詞條解釋通常會引用《周易》原文并闡述其含義。 (權威詞典,但無公開免費鍊接,可提及來源)
- 《周易·乾卦》原文及注疏: 中國哲學書電子化計劃 (提供古籍原文及部分注疏)
- 王國維《人間詞話》: 在讨論詩詞境界時涉及類似精神追求。 (可通過圖書館或學術數據庫查閱)
網絡擴展解釋
“無悶”是一個漢語詞彙,具有多重文化内涵,以下從不同角度進行詳細解釋:
一、基本含義
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核心釋義
指沒有煩悶或苦惱,形容心境開闊、超脫世俗的狀态。常用于描述隱逸者或退隱之人的豁達心态。例如《周易》提到的“遁世無悶”,即逃避世俗而不覺苦悶。
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結構解析
由“無”(沒有)和“悶”(煩悶)組成,強調擺脫負面情緒的平靜狀态。
二、出處與演變
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經典溯源
最早見于《周易·乾卦》:“遁世無悶,不見是而無悶”,指隱者即使不被認同也能保持豁達。三國嵇康在《與山巨源絕交書》中延伸為“窮則自得而無悶”,表達安貧樂道的思想。
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文學化用
南朝謝靈運在《登池上樓》中以“無悶徵在今”表達歸隱之志;唐代白居易《刑部尚書緻仕》用“全家遁世曾無悶”描述退休後的閑適生活。
三、文化應用
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詞牌名稱
宋代發展為詞牌名,又名“閨怨無悶”或“催雪”。程垓、王沂孫等詞人曾以此為題創作,如程垓《無悶》中“拼了一生愁悶”借詞牌抒寫情感。
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哲學象征
與道家“無為”、儒家“安貧樂道”思想相通,成為文人追求精神自由的代稱。
四、近義表達
- 遁逸無悶:強調逃避煩擾後的自在(例:“遁逸無悶,追求山水之樂”)。
- 超然物外:側重脫離世俗紛争的淡然。
補充說明
- 讀音:wú mèn(部分方言或古語中讀wú mēn,但現代以mèn為主)。
- 使用場景:多用于文學、曆史領域,現代口語中較少直接使用。
如需進一步探究,可參考《周易》《嵇康集》等典籍,或查閱《漢語大詞典》相關詞條。
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