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明 清 時稱不中宮廷之選的閹人。 明 劉若愚 《酌中志·内臣職掌紀略》：“有選不中浄身男子，俗稱無名白。即古之私白者。” 清 無名氏 《燼宮遺錄》卷下：“浄身男子……其未選中者，散於皇城外有堂子之佛寺，俗稱無名白。”
“無名白”是明代社會對未獲官方錄用的民間閹人的特定稱謂。該詞由“無名”與“白”複合構成：“無名”指未載入官府名冊，“白”特指閹割行為。據《萬曆野獲編》記載，這類群體多因生活所迫自宮，試圖通過非官方渠道進入宮廷任職，但因選拔制度嚴格未能成功注冊為正式宦官。
在明代戶籍制度中，無名白被歸為“賤民”階層，《明史·職官志》顯示其身份介于平民與奴仆之間，既無法享受平民權利，又不具備合法服役資格。這種現象折射出當時社會底層民衆為改變命運采取的極端手段，也反映了明代宦官選拔制度的嚴苛性。北京白雲觀現存的《明内官監碑記》碑文中，仍可見到對這類非正式閹人的相關記載。
“無名白”是明清時期對未被選入宮廷的閹人的特定稱呼，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
基本定義
指通過閹割但未能通過宮廷選拔的男子，即“不中宮廷之選的閹人”。該詞由“無名”（無官職名籍）和“白”（白身、無身份）組合而成，強調其既無宮廷職位又無社會地位的狀态。
曆史背景
社會處境
未被選中的閹人通常流落民間，部分聚集在皇城外的佛寺（如“堂子”）謀生，生活困頓且缺乏保障。這種現象反映了古代宮廷制度對底層群體的殘酷影響。
注意：部分資料（如）将“無名白”解釋為“努力無果”的成語，此說法缺乏權威文獻支持，建議以曆史類釋義為準。
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