五射的意思、五射的詳細解釋

五射的解釋

古代行射禮時的五種射法。《周禮·地官·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀也。” 賈公彥 疏：“雲白矢者，矢在侯而貫侯過，見其鏃白；雲參連者，前放一矢，後三矢連續而去也；雲剡注者，謂羽頭高鏃低而去，剡剡然；雲襄尺者，臣與君射，不與君并立，襄（讓）君一尺而退；雲井儀者，四矢貫侯，如井之容儀也。”

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 射的解釋 射 è 放箭：射箭。後羿射日。 用推力或彈力送出 * 等：射擊。掃射。發射。射程。射手。 氣體或液體等受到壓力迅速流出：噴射。注射。 放出光、熱、電波等：射電。輻射。射線。照射。反射。 有所指：暗射。影

專業解析

五射是中國古代周朝貴族教育體系“六藝”中的射箭技能總稱，具體指五種射箭技術規範，源自《周禮·地官·保氏》。其核心内涵是通過标準化訓練培養禮儀修養與軍事能力，以下為具體釋義：

一、核心定義

五射指五種射箭技法：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

《周禮》載：“養國子以道，乃教之六藝……五曰五射。” 其本質是禮制化的射術訓練體系，融合了禮儀規範與實戰技能。

二、五射技法詳解

1. 白矢

   • 釋義：箭矢穿透箭靶（侯），露出白色箭镞。
   • 技術要點：強調力度與穿透力，要求箭矢貫穿靶心。
   • 典籍依據：鄭玄注《周禮》雲：“白矢者，矢在侯而貫侯，過見其镞白。”

2. 參連

   • 釋義：連續快速發射多箭（“參”通“叁”，泛指多次）。
   • 技術要點：注重射速與節奏控制，體現連射技巧。
   • 典籍依據：清代孫诒讓《周禮正義》釋為“連發數矢，前後相續”。

3. 剡注

   • 釋義：箭矢貼弓臂直線疾射（“剡”指銳利，“注”指直行）。
   • 技術要點：追求箭道平直、軌迹穩定，減少抛物線。
   • 典籍依據：賈公彥疏解稱“剡注者，謂羽頭高镞低而去剡剡然”。

4. 襄尺

   • 釋義：射箭時肘臂平直如尺（“襄”通“讓”，指協調動作）。
   • 技術要點：規範手臂姿勢，強調動作标準性。
   • 典籍依據：鄭司農注：“襄尺者，臣與君射，不與君并立，襄君一尺而退。”

5. 井儀

   • 釋義：四箭連續命中靶心，形成“井”字形分布。
   • 技術要點：考驗精準度與穩定性，為最高階技法。
   • 典籍依據：《周禮》鄭玄注：“井儀者，四矢貫侯，如井之容儀。”

三、曆史意義與文化價值

五射不僅是軍事訓練，更是禮樂制度的載體。

• 禮制内涵：射箭需符合《儀禮·鄉射禮》規範，體現“發而不中，反求諸己”的謙德。
• 社會功能：西周貴族通過“射禮”選拔人才，如《禮記·射義》載“射者，所以觀盛德也”。
• 現代研究：楊寬《西周史》指出五射是“将射術提升為道德教化手段”的典型。

參考文獻

1. 《周禮注疏》（中華書局點校本）
2. 孫诒讓《周禮正義》（清光緒刻本）
3. 《儀禮·鄉射禮》（上海古籍出版社）
4. 《禮記·射義》（“十三經注疏”本）
5. 楊寬《西周史》（上海人民出版社，2003）

網絡擴展解釋

“五射”是古代中國禮儀與教育體系中的五種射箭技藝，屬于周代“六藝”之一（禮、樂、射、禦、書、數），主要用于培養貴族子弟的軍事技能與禮儀規範。根據《周禮·地官·保氏》記載，五射包括以下五種射技：

具體釋義

1. 白矢
   箭矢穿透箭靶後，箭頭露出白色部分。要求射箭時力道強勁、精準度高，體現射手的力度與準确性。

2. 參連
   連續射出四箭，前三箭快速連發，最後一箭與前箭形成連貫節奏，如同珠串相連。此技考驗射手的節奏控制與連續射擊能力。

3. 剡注
   箭矢飛行軌迹平直迅疾，箭頭低而箭羽高，呈銳利下壓之勢。強調射箭的速度與穩定性。

4. 襄尺
   臣子與君主同射時，需退讓一尺（約23厘米）以示尊卑有别。此技不僅要求射術，更體現禮儀規範。

5. 井儀
   四箭連發，命中目标後呈“井”字形分布（四箭貫穿靶心四角）。代表射術的最高境界，兼顧精準度與布局能力。

曆史背景

五射不僅是軍事訓練内容，更是周代禮制的重要組成部分，用于祭祀、宴飲等場合的“射禮”儀式。其核心在于通過射箭培養“心正體直”的品德，将技藝與德行相結合。

注：不同文獻對五射的細節描述略有差異，但核心内容一緻。如需更完整考據，可參考《周禮》及相關古籍。

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