吾誰與歸的意思、吾誰與歸的詳細解釋

吾誰與歸的解釋

猶言我将從誰。《禮記·檀弓下》：“死者如可作也，吾誰與歸？” 陳澔 集說：“言卿大夫之死而葬於此者多矣，假令可以再生而起，吾於衆大夫誰從乎？” 宋 範仲淹 《嶽陽樓記》：“噫！微斯人，吾誰與歸？”

詞語分解

• 吾的解釋 吾 ú 我，我的：吾身。吾國。吾輩。 姓。 吾 ù 古同“禦”，抵禦。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：
• 歸的解釋 歸 （歸） ī 返回，回到本處：歸國。歸程。歸僑。歸甯（回娘家看望父母）。歸省（媙 ）（回家探親）。歸真反璞。 還給：歸還。物歸原主。 趨向，去往：歸附。衆望所歸。 合并，或集中于一類，或集中于一地：

專業解析

“吾誰與歸”是一個文言文短語，出自北宋文學家範仲淹的名篇《嶽陽樓記》。其詳細解釋如下：

一、詞義分解與字面含義

1. 吾：第一人稱代詞，意為“我”。
2. 誰：疑問代詞，意為“什麼人”。
3. 與：介詞，表示“跟隨”“同道”，相當于“和……一起”。
4. 歸：動詞，本義為“返回”，引申為“歸向”“歸依”，此處指精神或志向的歸屬。

   字面直譯為：“我歸向誰？”或“我與誰同道？”

二、語法結構與特殊句式 此句為典型的賓語前置句。文言文中疑問代詞作賓語時需前置，正常語序應為“吾與誰歸”。類似句式如《論語》“吾誰欺？欺天乎？”（《論語·子罕》）。這種結構強化了疑問語氣，凸顯作者對同道者的追尋。

三、典故出處與語境深意 該句出自《嶽陽樓記》結尾：“噫！微斯人，吾誰與歸？”（範仲淹《嶽陽樓記》）。結合全文背景：

• **“斯人”指代前文“不以物喜，不以己悲”的“古仁人”，即心懷天下、超脫個人得失的賢者。
• 範仲淹借嶽陽樓重修之事，抒發“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，而“吾誰與歸”正是對同道者的呼喚，表達對崇高精神境界的向往與孤獨感。

四、現代釋義與引申義 在現代漢語使用中，其含義可概括為：

• 核心釋義：表達對志同道合者的渴求，或對某種精神境界的歸附之心。
• 引申義：
  • 體現對理想人格的景仰（如：“面對如此高潔之士，吾誰與歸？”）。
  • 暗含無人理解的孤獨感（如：“舉世混濁，吾誰與歸？”）。
  • 用于強調對某種價值觀的堅定追隨（如：“守護文化根脈，吾誰與歸？”）。

五、權威詞典釋義參考

1. 《古代漢語詞典》（商務印書館）：

   釋“歸”為“歸附”“趨向”，并引《嶽陽樓記》“吾誰與歸”為例，釋義為“我能和誰一道呢？”。

2. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：

   收錄“吾誰與歸”為成語，釋義：“我同誰一起相處？指對志同道合者的尋求。”。

六、使用場景示例

• 文學表達：用于文章結尾升華主題，如：“茫茫人海，知音難覓，吾誰與歸？”
• 演講修辭：表達對楷模的追隨，如：“先生之風，山高水長，吾誰與歸！”
• 文化評論：反思精神信仰，如：“當物質主義盛行，吾輩精神将誰與歸？”

主要參考文獻來源：

1. 王力《古代漢語》（中華書局），論賓語前置語法規則。
2. 範仲淹《嶽陽樓記》，收錄于《古文觀止》（中華書局）。
3. 《古代漢語詞典》（商務印書館），第2版。
4. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社），第13卷。

網絡擴展解釋

“吾誰與歸”是一個文言成語，其含義和用法可從以下角度解析：

一、基本釋義

1. 字面含義
   原句為倒裝結構，正常語序為“吾與誰歸”，意為“我能與誰一同歸依/相處？”

   • 歸：傳統解釋為“歸依”“志同道合”，但部分學者（如）提出“歸”可訓為“終、至”，即“實現理想”；
   • 與：介詞，表示“和……一起”。

2. 引申義
   表達對志同道合者的尋求，或對理想境界的向往。

二、出處與語境

1. 最早來源
   出自《國語·晉語八》：“死者若可作也，吾誰與歸？”，原指對已逝賢者的追慕。

2. 經典化用
   範仲淹《嶽陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”賦予其“追隨崇高理想”的深意，成為名句。

三、語法與争議

1. 賓語前置
   文言疑問句中代詞作賓語需前置，即“誰與”實為“與誰”。

2. 學術争議
   有學者認為“歸”應解為“終極目标”，全句意為“我能與誰共同實現理想？”，與傳統解釋形成補充。

四、現代使用

多用于表達對知音或精神同道的渴求，常見于文學、演講等場景。例如：“面對浮躁世風，堅守初心者，吾誰與歸？”

提示：若需完整文獻考據，可參考《國語》及《嶽陽樓記》原文。

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