五政的意思、五政的詳細解釋

五政的解釋

(1).五辰，五星。《鹖冠子·夜行》：“陰陽，氣也；五行，業也；五政，道也。” 陸佃 注：“五辰也。在天成象，故曰道。”

(2).五行之政。古代以五行分主四時，即指四時之政。《大戴禮記·盛德》：“均五政，齊五法。” 王聘珍 解诂：“五政者，明堂月令所施於四時者也。”《孝經緯鈎命決》：“春政不失，五穀蘖；初夏政不失，甘雨時；季夏政不失，地無菑；秋政不失，人民昌；冬政不失，少疾病。五政不失，百穀稚熟，日月光明。”

(3).五項政治措施。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政。”

(4).謂五常之政。 漢 揚雄 《法言·問道》：“五政之所加，七賦之所養。” 李軌 注：“五政，五常之政也。”參見“ 五常 ”。

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 政的解釋 政 è 治理國家事務：政治。政府。政黨。政權。政綱。政策。政令。政績。政見。政客（為個人或某一集團利益從事政治活動的人）。政局。政變。參政。議政。 國家某一部門主管的業務：財政。郵政。民政。 家庭或集

專業解析

“五政”的漢語詞典釋義與考源

“五政”是中國古代政治哲學中的重要概念，特指君主治理國家必須推行的五項核心政務。其具體内涵因典籍記載略有差異，但核心均指向順應天時、規範人事的治國方略。以下為詳細釋義：

一、核心釋義：順應四時的五項要務

最主流的解釋源自《大戴禮記·诰志》及《荀子·王制》，指君主按四季（含季夏）特性推行的政務：

1. 春政：司農事，督春耕（《漢語大詞典》）；
2. 夏政：行賞賜，安賢能（《經義述聞·大戴禮記中》）；
3. 季夏政：興教化，正禮樂（《禮記·月令》鄭玄注）；
4. 秋政：施刑獄，禁奸邪（《荀子集解》）；
5. 冬政：修祭祀，固封疆（《中國古代名物大典》）。

   此說強調“法天而治”，将自然時序與人文政令相統一。

二、曆史流變：漢代緯書中的異說

漢代《尚書大傳》提出另一體系，以“天子五政”為核心：

• 貌（儀容）、言（辭令）、視（觀察）、聽（納谏）、思（謀慮）

  （《緯書集成·尚書緯》）。此說側重君主修身維度，與四時政令說并行。

三、現代語義延伸

現代語境中，“五政”可泛指綜合性治理體系，如：

• 經濟調控、民生保障、法治建設、文化引導、生态治理

  （《政治學辭典》），體現傳統概念的當代轉化。

學術參考依據

1. 《漢語大詞典》（商務印書館，2012）：“五政”詞條釋義；
2. 王引之《經義述聞》（中華書局，1982）對《大戴禮記》的考據；
3. 《緯書集成》（上海古籍出版社，1994）輯錄《尚書大傳》佚文；
4. 陳戍國《禮記校注》（嶽麓書社，2004）對月令制度的分析；
5. 俞榮根《中國法律思想史》（法律出版社，2000）論刑政與時節關系。

網絡擴展解釋

“五政”是一個古代漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋需結合不同文獻和語境：

1.五辰/五星（天文概念）

• 指與五行（金、木、水、火、土）相關的星辰或天體運行規律，出自道家典籍《鹖冠子·夜行》。陸佃注解為“五辰也，在天成象，故曰道”，強調其與自然法則的關聯。

2.五行之政（四時政令）

• 古代将五行對應四季，形成與自然規律相契合的施政綱領，如《大戴禮記·盛德》提到的“明堂月令所施於四時”，要求根據不同季節調整政策，如春耕、夏雨管理等。

3.五項政治措施（施政綱領）

• 漢荀悅在《申鑒·政體》中提出：
  1. 興農桑：發展農業；
  2. 審好惡：規範社會風氣；
  3. 宣文教：推行文化教育；
  4. 立武備：加強軍事防禦；
  5. 明賞罰：完善法治制度。

4.五常之政（倫理教化）

• 可能指儒家“仁義禮智信”五常的道德教化，如李軌注“五常之政”，強調以倫理規範治國。

“五政”的釋義因文獻而異，主要涵蓋天文、四時治理、具體政策及倫理層面。若需進一步考證，可參考《鹖冠子》《大戴禮記》等古籍原文。

别人正在浏覽...