飨帝的意思、飨帝的詳細解釋

飨帝的解釋

祭祀天帝。饗，通“ 享 ”。《禮記·禮器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中於天，因吉土以饗帝於效。”《禮記·禮器》：“ 孔子 曰：‘誦《詩》三百，不足以一獻……大旅具矣，不足以饗帝。毋輕議禮！’”

詞語分解

• 飨的解釋 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指請人受用：飨會。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 筆畫數：； 部首：飠； 筆順編號：
• 帝的解釋 帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。 筆畫數：； 部首：巾； 筆順編號：

專業解析

飨帝是古代漢語中具有特定禮制内涵的複合詞，其核心含義指“以祭品獻享天帝”，屬帝王祭祀活動的重要環節。以下從詞義、文化背景及文獻用例三方面詳述：

1. 詞義解析

   “飨”本義為以酒食供奉神靈或祖先，《說文解字》釋“飨”為“鄉人飲酒也”，後引申為祭祀中的獻享儀式；“帝”在先秦文獻中多指“天帝”或“上帝”，即至高神祇。合稱“飨帝”即通過進獻祭品表達對天神的敬畏與祈求，如《禮記·禮器》載“飨帝於郊，而風雨節、寒暑時”，強調其與自然秩序的關系。

2. 禮制背景

   據《周禮·春官》記載，飨帝屬“吉禮”範疇，為帝王專屬的祭天儀式，通常於冬至日在南郊圜丘舉行。祭品包含玉帛、牲畜等，并伴隨樂舞、祝禱，體現“君權神授”的政治觀念。漢代鄭玄注《禮記》時稱：“飨者，獻熟食也；帝謂昊天上帝”，說明儀式需以熟食呈現，且對象特指昊天上帝。

3. 文獻例證

   • 《詩經·周頌·吳天有成命》雲“昊天有成命，二後受之。成王不敢康，夙夜基命宥密”，鄭玄箋注将此詩與“飨帝”關聯，認為歌頌周王恪守天命，通過祭祀維系天人之和。
   • 《後漢書·祭祀志》載光武帝“建武二年，初制郊兆於洛陽城南，飨帝以配祖考”，反映漢代将祭天與祖先崇拜結合的禮制演變。

學術參考來源：

• 許慎《說文解字》（中華書局影印本）
• 鄭玄《禮記注》（《十三經注疏》整理本）
• 班固《漢書·郊祀志》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“飨帝”是一個漢語詞語，讀音為xiǎng dì，其含義和用法如下：

一、基本含義

“飨帝”指祭祀天帝，其中“飨”通“享”，表示以祭品供奉神靈。這一用法源自古代禮儀文獻，強調通過祭祀儀式表達對天地神明的敬畏。

二、詳細解釋

1. 詞源與出處
   主要見於《禮記·禮器》，如：

   • “因吉土以飨帝於郊”（選擇吉地於郊外祭祀天帝）；
   • 孔子曰：“大旅具矣，不足以飨帝。毋輕議禮！”（即使祭品齊備，若禮儀不周，也不足以完成祭祀）。

2. 詞義演變

   • 核心含義始終圍繞“祭祀”，與宗教、禮制密切相關；
   • 部分現代引申義（如“享樂之人”）可能源於對“飨”字“享用”含義的誤讀，但缺乏權威文獻支持。

三、其他說明

• 字形與發音：
  “飨”古同“享”，讀作xiǎng；“帝”指天帝或君主，讀作dì。
• 使用場景：
  多用於古籍或研究古代禮制的語境中，現代漢語已較少使用。

若需進一步探究，可參考《禮記》原文或專業詞典（如滬江線上詞典）。

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