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象牙制成的耳飾。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“及 虞 夏 之後，蓋表布内絲，骨笄象珥，封君夫人，加錦尚褧而已。”《北史·魏任城王澄傳》：“ 高祖 、 世宗 皆有女待中官，未見綴金蟬於象珥，極鼲貂於鬢髮。”
"象珥"屬於古代漢語中的器物類詞彙，其核心含義可從詞源構成與文獻用例兩個維度解析：
一、詞素釋義 "象"指亞洲象的牙質材料，在古代被視為珍貴工藝原料。《說文解字》釋"象"為"南越大獸"，其牙多用於制作禮器。"珥"本義為珠玉耳飾，《楚辭·九歌》王逸注："珥，瑱也"，特指垂於冠冕兩側的玉飾。二字組合構成偏正結構，字面可解作"象牙制作的垂飾"。
二、禮制應用 該詞見於《周禮·夏官》"弁師掌王之五冕，皆玄冕朱裡，象珥玉笄"，鄭玄注："珥，冕之垂者，以象牙為之"。作為周代冕服制度的重要組成部分，象珥與玉笄配合使用，既是固定冠冕的實用器件，又通過材質差異體現等級差異——天子用象牙，諸侯用玉石，士大夫用骨角，形成完整的禮器體系。
三、工藝特征 考古發現證實，商周時期的象珥多呈圓柱形，長度約10厘米，表面常雕刻雲雷紋或獸面紋。安陽殷墟婦好墓出土的象牙制品中，存在與文獻記載形制相符的冠飾構件，印證了《考工記》"牙珥三采三就"的裝飾傳統。
“象珥”是一個古代漢語詞彙，其核心含義是象牙制成的耳飾，常見於文獻中對貴族或顯赫人物裝飾物的描述。
基本釋義
由“象”（象牙）和“珥”（耳飾）組合而成，字面意為象牙材質的耳飾，屬於古代禮儀或身份象征的配飾。例如《鹽鐵論·散不足》記載：“骨笄象珥，封君夫人，加錦尚褧而已”，說明其與貴族服飾的關聯。
文獻用例
在《北史·魏任城王澄傳》中，提到“綴金蟬於象珥”，進一步印證了象珥作為奢華裝飾物的用途。
其他觀點辨析
有部分資料（如）将其引申為“言談舉止文雅”，但這一解釋未見於權威典籍，可能是對字面組合的誤讀或引申聯想，需謹慎參考。
“象珥”一詞以實物定義為主，屬古代文化中的具體器物，需結合上下文理解。若需進一步考證，可查閱《鹽鐵論》《北史》等原始文獻。
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