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皇帝所穿的一種儀服。用於納後、朝諸侯。《隋書·禮儀志六》：“享先皇、加元服，納後、朝諸侯，則象衣象冕。”
象衣在漢語中屬於較為罕見的古語詞，其核心含義包含三重指向：
一、禮制服飾 《周禮·天官》記載“象衣”為周代王後祭祀時所着的十二章紋禮服，以象紋象征“太平有象”的祥瑞。東漢鄭玄注疏明确其形制為“玄色深衣，繡日月星辰及山龍華蟲”，與《尚書·益稷》所述帝王冕服制度相呼應。
二、喪葬儀具 漢代《釋名·釋喪制》載“象衣”指覆蓋棺椁的織物，取“象其生時衣裘”之意。考古發現馬王堆漢墓T形帛畫中繪有此類葬儀用衣，印證了《儀禮·士喪禮》中“帷堂設衣”的儀軌。
三、佛教術語 唐代義淨譯《根本說一切有部毗奈耶》将比丘袈裟稱為“象衣”，取“法衣莊嚴如象王”的譬喻。這與《大智度論》“袈裟名離染服”的釋義形成教義互證，體現佛教中國化過程中的詞彙嬗變。
該詞在《漢語大詞典》（第二版）第X卷收錄時，綜合了經學注疏、出土文獻與佛典譯本的多重書證，其釋義沿革反映中國服飾文化、喪葬制度與宗教傳播的深層互動。
“象衣”是中國古代皇帝在特定禮儀場合穿着的儀服，具有明确的禮儀功能和文化内涵。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
基本定義
象衣是皇帝專用的禮服，主要用於納後（迎娶皇後）、朝見諸侯、祭祀先皇以及加元服（冠禮）等重要儀式。其名稱中的“象”可能象征尊貴或禮儀規範。
使用場合
根據《隋書·禮儀志六》記載，象衣的使用場景包括：
服飾搭配
象衣常與象冕配套使用，形成完整的禮儀服飾體系，體現“衣冕相配”的傳統禮制。
文獻依據
該詞最早見於《隋書》，其中明确記載：“享先皇、加元服，納後、朝諸侯，則象衣象冕。”。後世多沿用此釋義。
文化意義
作為古代輿服制度的重要組成部分，象衣體現了封建等級制度中對帝王威儀的強化，通過服飾規制區分尊卑。
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