關鍵字：

賢人君子的解釋

指有才有德的人。

詞語分解

• 賢人的解釋 德才兼備的人自古賢人。;;《史記;魏公子列傳》明陰洞陽,賢哲罕窮其數。;;《西遊記》詳細解釋.有才德的人。《易·繫辭上》：“有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。”《史記·太史公自
• 君子的解釋 ∶對統治者和貴族男子的通稱彼君子兮。;;《詩;魏風;伐檀》君子不齒。;;唐; 韓愈《師說》君子寡欲。;;司馬光《訓儉示康》君子多欲。 ∶古代指地位高的人,後來指人格高尚的人不亦君子乎。;;《論語》君

專業解析

“賢人君子”是漢語中表述品德高尚者的傳統複合詞，指兼具智慧與德行的理想人格典範。該詞由“賢人”與“君子”兩個經典概念融合而成，其内涵可從三方面解析：

一、核心詞義溯源

“賢人”最初見于《周禮》，指才德出衆者，《漢語大辭典》定義為“有才德的人”；“君子”在《說文解字》中釋為“尊貴有德行者”，《論語》中更強調其“修己安人”的倫理屬性。二者結合後，詞義互補互融，形成“德才兼備且行為世範”的完整人格标準。

二、經典文獻互證

《荀子·修身》記載“君子賢而能容衆”，強調賢人君子需兼具個人修養與濟世胸懷；宋代朱熹在《四書章句集注》中注解“賢者過之，君子中庸”，體現二者的辯證統一關系。此類典籍用例佐證了該詞的儒家倫理思想根基。

三、曆史語義流變

漢代《鹽鐵論》以“賢人君子”特指治國能臣，唐代白居易詩作中擴展至文人雅士群體，至明清小說中漸趨平民化，反映其詞義從精英階層向大衆道德楷模的轉化過程。現代《現代漢語詞典》（第7版）将其收為固定詞條，釋為“品德高尚、才能傑出的人”。

網絡擴展解釋

“賢人君子”是一個漢語成語，指有才有德的人，常用于褒揚品德高尚、才能出衆的個體。以下是詳細解釋：

---

一、基本釋義

• 字面含義：由“賢人”與“君子”組合而成，兩者均指德行高尚之人。合并後強調兼具才能與道德修養的完美人格。
• 近義詞：賢才君子、德才兼備。
• 用法：作主語、賓語或定語，常見于書面語或正式場合，如“賢人君子當以天下為己任”。

---

二、出處與背景

• 最早記載：出自唐代陳子昂《明必得賢科》：“凡賢人君子，未嘗不思效用，但無其類獲進，所以湮沒于時。”
  此句感歎賢德之人因缺乏機遇而難以施展抱負，反映了古代對人才選拔的思考。

---

三、深層内涵

根據典籍擴展，賢人君子需具備四種能力（參考《素書》等經典）：

1. 明于盛衰之道：洞察事物興衰規律，如朝代更疊、社會變遷。
2. 通乎成敗之數：掌握成功與失敗的關鍵因素，如治國、用兵之道。
3. 審乎治亂之勢：分析社會安定與動蕩的趨勢，審時度勢。
4. 達乎去就之理：懂得進退取舍，既能積極作為，亦能適時隱退。

---

四、應用與評價

• 褒義色彩：該成語含強烈贊譽，常用于曆史評價或文學作品中，如描述諸葛亮、範仲淹等曆史人物。
• 現代意義：可引申為對當代傑出人才的要求，強調德才兼備的綜合素質。

---

“賢人君子”不僅是對個人品德的贊美，更蘊含了中國傳統文化中對理想人格的追求。如需進一步了解其曆史用例或相關典故，可參考唐代文獻及成語詞典。

别人正在浏覽...

仍耗扔貨仍幾仍接仍舊仍就仍舊貫仍陋襲簡任公人工人公人功仁公壬公認供人工島人工合成人工喉人工湖人工呼吸人工降雨人公裡人工流産人工流産人工免疫人工授精人工智能任公子忍诟忍垢忍訽認購忍垢偷生扔棄仍親仍然芿荏陾陾仍仍仍是仍世仍歲礽孫仍孫忍古人故仁姑認股任官忍管人鬼任過人國人果仁果認過仍因仍雲仍重忍害