仙術的意思、仙術的詳細解釋
仙術的解釋
道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》:“道家秘仙術,弟子之中,尤尚簡擇至精,彌久然後告之以要訣。” 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“ 周 、 孔 之教,不貴虛無之學。 武帝 修 黃 、 老 ,治卻老之方,求報無福之祀。是以 張敞 切言,使遠斥仙術。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“你既有這仙術,何不燒些來自己用度?卻要作成别人!”《西湖佳話·葛嶺仙迹》:“聞令祖 孝先 公,仙術奇幻,能吐飯變蜂,不知果有其事,而先生亦善此術否?”
詞語分解
- 仙的解釋 仙 ā 神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人:仙人。仙女。仙子。仙界。仙境(.仙人居住的地方;.形容景物美好的地方)。仙風道骨。仙山瓊閣(喻虛無缥缈的美妙幻景)。 具有高超才能的人:詩仙。酒仙。 婉稱
- 術的解釋 術 ù 技藝:技術。藝術。武術。學術。不學無術。 方法:戰術。權術。心術。 古代城市中的道路。 術 ú 古同“秫”,黏高梁。 術 ú 〔白術〕多年生草本植物,根狀莖可入藥。 〔蒼術〕多年生草本植物
專業解析
仙術在漢語詞典中的釋義如下:
一、核心釋義
仙術(拼音:xiān shù)指傳說中神仙修煉的法術或超自然能力,通常與長生不老、騰雲駕霧、點石成金等神通相關。其本質是古代道教文化中對超越凡人能力的想象性概括,常見於神話、志怪文學及道教典籍中。
二、文化淵源與典籍依據
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道教淵源
仙術源於先秦神仙方術,在漢代道教形成後系統化。如《抱樸子·内篇》載:“仙術者,煉形養神,服食導引,以登長生。” 強調通過煉丹、吐納等修煉方式達成肉體飛升。
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文學演繹
唐宋傳奇及明清小說進一步拓展仙術内涵。《太平廣記》描述仙人“呼風喚雨,縮地千裡”, 而《西遊記》中七十二變、筋鬥雲等具象化描寫,使其成為大衆文化中的經典符號。
三、語義辨析
- 與“道術”區别:道術側重哲學與修行體系(如《道德經》),仙術更強調具體神通。
- 與“方術”關聯:方術含占卜、醫巫等,仙術屬其分支,但專指神仙相關異能。
四、現代語義延伸
當代語境中,“仙術”亦用於比喻極高超的技藝,如“醫術如仙術”,贊其超凡效果;網絡文學中成為“修仙”題材的核心設定,指代虛構的修煉體系與戰鬥技能。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》(商務印書館)
- 《道教大辭典》(華夏出版社)
- 《抱樸子·内篇》(道藏本)
- 《中國神話傳說詞典》(上海辭書出版社)
網絡擴展解釋
“仙術”是中國傳統文化及道教思想中的重要概念,其含義可從以下方面綜合解析:
一、基本定義
仙術指道教、方士所推崇的修煉成仙或實現奇幻變化的法術。核心包含兩種能力:
- 修煉成仙:通過特殊方法突破凡人壽命限制,達到長生或飛升仙界;
- 超自然操控:如點石成金、呼風喚雨等奇幻變化之術。
二、起源與發展
源自先秦道家思想,漢代方士文化興盛後逐漸系統化:
- 晉代葛洪《抱樸子》記載道家秘傳仙術需嚴格篩選弟子;
- 古代文獻如《拾遺記》提到漢武帝時期對仙術的推崇與争議。
三、文化内涵
- 能量觀:民間傳說中,仙人以自身能量為媒介,牽引天地元氣實現超自然效應;
- 技藝象征:引申為形容超凡技藝,如“他的醫術堪稱仙術”;
- 哲學矛盾:曆史上曾與儒家務實思想産生沖突,如張敞谏言反對仙術。
四、現代延伸
- 文學創作:常見於修仙小說、遊戲,如提升修為、釋放特殊技能;
- 流行文化:日本動漫《火影忍者》中發展為吸收自然能量的戰鬥體系。
補充說明
需注意仙術屬於傳統文化中的唯心主義概念,其真實性尚無科學依據。對相關内容建議結合文化背景理性看待,避免與現實混淆。
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