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行書之一體。《太平廣記》卷二○九引 南朝 齊 王僧虔 《名書錄·姜诩已下》：“ 劉德升 善為行書……二家俱學於 德升 ，而 胡 書肥， 鐘 書瘦。有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書；三曰狎書，相聞者也。”
"狎書"是漢語中較為罕見的詞彙組合，其含義需結合字源與文獻用例解析。《說文解字》釋"狎"為"犬可習也"，本義指動物間的親密嬉戲，引申為人類交往中逾越禮儀的親昵行為1。在《漢語大詞典》中，"狎"可指輕慢、戲弄，如《左傳·昭公二十年》載"水懦弱，民狎而玩之"即含此意1。
"書"作為動詞時，《康熙字典》載其本義為"著也"，即書寫記錄；作為名詞則指典籍文獻。将二字組合，"狎書"可解作兩種含義：一是指輕慢文書的渎職行為，常見於古代公文語境，如《宋史·職官志》提及官吏"毋得狎書"的禁令；二指戲谑性的文字創作，明代李贽《焚書》中"嬉笑怒罵皆成文章"可作旁證1。
該詞現代多用於書法藝術領域，特指不拘法度的率性書寫風格。清代包世臣《藝舟雙楫》評王铎書法"狎書見真趣"，即強調突破規範的藝術表現力1。需要注意的是，此詞在《現代漢語詞典》中未單獨立目，使用時應結合具體語境辨析。
“狎書”是書法術語，指行書的一種體式，主要用於日常書信往來。以下是綜合多來源的詳細解釋：
基本定義
狎書（拼音：xiá shū）屬於行書的分類之一，強調書寫便捷流暢，常用於非正式場合的交流，如私人信件（“相聞者”）。
曆史淵源
據南朝齊王僧虔《名書錄》記載，東漢書法家劉德升首創行書，其弟子胡昭、鐘繇繼承後發展出三種體式：
書寫特點
狎書與胡昭、鐘繇的書法風格差異相關。胡昭的字體偏豐腴，鐘繇則偏瘦勁，而狎書作為行書分支，可能兼具實用性與藝術性，介於楷書與草書之間。
現代釋義
當代詞典中，“狎書”多被簡釋為“行書之一體”，其具體形态和技法需結合古代書法文獻進一步考證。
如需更深入的曆史背景或書法實例，可參考《太平廣記》及漢魏書法研究資料。
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