颉利發的意思、颉利發的詳細解釋

颉利發的解釋

唐 代 突厥 族官名。《舊唐書·突厥傳上》：“其大官屈律啜，次阿波，次頡利發，次吐屯，次俟斤，并代居其官而無員數，父兄死則子弟承襲。” 王國維 《高昌甯朔将軍麴斌造寺碑跋》：“訶黎伐，亦俟利發或頡利發之音變也。”

詞語分解

• 颉的解釋 颉 （頡） é 〔倉颉〕上古人名，相傳他創造文字。 （頡） 颉 （頡） é 〔颉颃〕ａ．鳥向上向下飛；ｂ．引申為不相上下，如“他的畫與名家相颉颉”；ｃ．對抗，如“颉颉作用”；ｄ．倔強，傲慢，如“苟出

專業解析

颉利發（xié lì fā）是古代突厥、回纥等北方遊牧民族政權中的一種高級官職名稱，具有重要的軍事與行政職能。其含義可從以下角度解析：

一、詞源與基本釋義

“颉利發”音譯自古突厥語“eltäbär”（或作“ilteber”），由“el”（國家、部落）與“täbär”（官銜）複合而成，字面意為“國之統領者”或“部落首領”。在突厥汗國（6-8世紀）及回纥汗國時期，該職位通常由可汗親信或宗室重臣擔任，職權僅次於可汗，負責統轄軍事、管理屬部，并參與重大決策。

二、職能與曆史背景

1. 軍事統帥

   颉利發常兼任軍隊指揮官，統領精銳部隊。《周書·突厥傳》載突厥官職體系時提及“颉利發”掌兵權，戰時率部出征，維護汗國疆域。

2. 行政管轄

   作為地方最高長官，颉利發管理歸附部落，監督賦稅征收與司法事務。回纥汗國時期，此職多授予歸順部落的首領，以鞏固聯盟關系。

3. 政治象征

   唐朝文獻如《通典·邊防典》記載，突厥颉利發需由可汗賜封，受封者獲頒狼頭纛（象征權力的旗幟），體現其地位尊崇。

三、音譯演變與文化影響

“颉利發”在不同漢文史料中異寫較多：

• 《隋書》作“颉利發”；
• 《舊唐書》稱“颉利吐發”（或為音譯變體）；
• 唐代碑銘如《毗伽可汗碑》古突厥文對應“eltäbär”，印證其官職實質。

四、唐代制度融合

隨着突厥、回纥與中原交往加深，唐朝對歸附首領常冊封“颉利發”名號以示羁縻。例如回纥首領菩薩因助唐平叛，受封“颉利發”稱號，後升為“活颉利發”（意為“大首領”），體現該職在民族政權與中原王朝互動中的政治作用。

參考資料：

1. 《周書·卷五十·突厥傳》載突厥職官體系。
2. 《通典·卷一九七·邊防典》述突厥官職與封號制度。
3. 《舊唐書·卷一九五·回纥傳》記回纥首領受封颉利發史實。
4. 古突厥文碑銘《毗伽可汗碑》對“eltäbär”的記載（現存蒙古國鄂爾渾河谷）。
5. 岑仲勉《突厥集史》（中華書局，1958）考釋颉利發音義源流。

網絡擴展解釋

“颉利發”是唐代突厥族的一種官職名稱，其解釋主要來源於曆史文獻和學術研究：

1. 基本定義
   “颉利發”是突厥部落中的高級官職，屬於軍事或行政體系中的次等級别。根據《舊唐書·突厥傳》記載，其職位排序在“屈律啜”和“阿波”之下，但高於“吐屯”和“俟斤”，且采用世襲制（父兄去世後由子弟繼承）。

2. 音變與異寫
   該詞在不同文獻中存在音譯差異。例如，王國維在《高昌甯朔将軍麴斌造寺碑跋》中指出，“诃黎伐”可能是“颉利發”或“俟利發”的音變形式，反映了突厥語在漢文翻譯中的靈活性。

3. 使用誤區
   需注意，部分現代資料（如）将其誤釋為成語“形容思維敏捷”，這屬於對曆史詞彙的曲解。實際上，“颉利發”僅作為突厥官職稱謂存在，并無引申含義。

4. 曆史背景
   突厥官職體系具有鮮明的遊牧民族特征，官職名稱多與軍事職能相關。例如“颉利發”可能與部落征戰、資源分配等事務相關，但具體職責因史料有限尚不明确。

該詞屬於曆史專有名詞，需結合唐代突厥政治制度理解，不宜脫離語境作其他解釋。

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