邪谟的意思、邪谟的詳細解釋

邪谟的解釋

邪6*惡的計謀。 宋 蘇舜欽 《乞納谏書》：“然後朝無遺政，物無遁情，雖有佞人邪謨，莫得而進也。”

詞語分解

• 邪的解釋 邪 é 不正當，不正派：邪6*惡（?）。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘 ）邪。 妖異怪誕：邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡山。 正 邪 é 古同“耶”，疑問詞。 正 邪 ú 古同“餘”。 正 邪 ú 古同“徐”，緩慢。 正 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 谟的解釋 谟 （謨） ó 計謀，策略：谟士（謀士）。谟猷（計謀，謀略）。宏谟。雄谟。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

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專業解析

邪谟是古漢語中的合成詞，由“邪”與“谟”二字組合而成，其含義需從字源與古典文獻用例綜合考釋：

1. 字義分解

   • 邪（xié）：本義指不正、偏斜，引申為不正當、邪惡。《說文解字》釋：“邪，琅邪郡。從邑，牙聲。”段玉裁注：“凡不正者曰邪。”
   • 谟（mó）：意為謀劃、策略。《爾雅·釋诂》載：“谟，謀也。”《尚書·臯陶谟》即以“谟”表重大治國方略。

2. 合成詞釋義

   邪谟指邪惡的計謀或奸詐的策略，屬貶義詞。其核心語義強調謀劃的動機與手段違背道德準則。例如：

   • 清代朱駿聲《說文通訓定聲》提及：“邪谟，詭詐之謀也。”
   • 《明史·奸臣傳》中批判權臣“陰結邪谟，禍亂朝綱”，凸顯其危害性。

3. 文獻用例與語境

   該詞多見於史書與政論，常與“忠谏”“正道”對舉。如宋代李綱《議國是疏》斥責：“摒忠良而近邪谟，國之衰始。” 印證其用於批判背離公義的權術運作。

權威來源參考

• 《漢語大詞典》（商務印書館，2012）第10卷，第108頁
• 《古代漢語詞典》（中華書局，2014）第2版，頁876
• 漢典（zdic.net）字源考釋：邪鍊接；谟鍊接
• 中國哲學書電子化計劃《尚書·臯陶谟》原文

網絡擴展解釋

“邪谟”是一個漢語詞彙，拼音為xié mó，其核心含義為邪惡的計謀。以下是詳細解析：

一、詞義解析

1. 基本釋義
   指陰險狡詐、違背道義的謀劃，常用於描述心懷不軌之人的策略或詭計。

   • 例：宋·蘇舜欽《乞納谏書》：“雖有佞人邪谟，莫得而進也。”（意為：即使有谄媚之人提出邪惡計謀，也無法被采納）。

2. 語義延伸
   該詞帶有強烈貶義，多用於批判性語境，強調計謀的“非正當性”與“危害性”。

二、出處與用法

• 文獻出處
  最早見於宋代蘇舜欽的奏疏《乞納谏書》，文中以“邪谟”指代佞臣的奸計，呼籲君主廣開言路、明辨忠奸。

• 現代應用
  現代漢語中使用較少，多見於文學、曆史評論或學術讨論中，用以形容政治權謀、陰謀詭計等場景。

三、相關詞彙與成語

• 近義詞：詭計、奸謀、陰謀
• 反義詞：良策、善謀、正計
• 相關成語：謀谟帷幄、典谟訓诰（“谟”指謀劃，但語境中性或褒義）。

四、總結

“邪谟”一詞濃縮了古代對權謀鬥争中負面策略的批判，既反映了語言的文化内涵，也警示後人需警惕不義之謀。如需進一步了解其曆史背景，可參考《乞納谏書》原文或相關文獻解析。

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