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古代喪禮中塗屍的香酒。《周禮·春官·鬯人》：“大喪之大渳，設鬥，共其釁鬯。”參見“ 釁屍 ”。
釁鬯是古代祭祀儀式中使用的兩種特殊祭品組合，其釋義可從字源與禮制背景展開分析：
字義解析
“釁”本指以牲畜血塗器物的祭祀行為。《說文解字》釋為“血祭也”，《周禮·春官》記載釁禮多用於宗廟鐘鼓等禮器，象征賦予器物靈性。
“鬯”特指祭祀用香酒，《禮記·表記》載“粢盛秬鬯，以事上帝”，其原料為黑黍與郁金香草，具有通神、辟穢的宗教功能。
組合含義
釁鬯連用見於先秦祭祀文獻，代表血祭與酒祭的配合儀式。王國維《觀堂集林》考證稱“釁以告殺，鬯以達馨”，二者分别承擔溝通天地的物質媒介作用。
禮制應用
據《春秋繁露》記載，釁鬯儀式多用於宗廟落成、戰争凱旋等重大事件，漢代鄭玄注《周禮》時強調釁鬯需由太祝主持，體現“敬天法祖”的禮制核心。
參考文獻：
釁鬯（xìn chàng）是古代喪葬禮儀中的專用術語，具體解釋如下：
指古代喪禮中用於塗抹屍體的香酒。該詞由「釁」（塗抹儀式）和「鬯」（祭祀用香酒）組合而成，專指以郁金草釀制的黑黍酒，具有宗教淨化功能。
最早見於《周禮·春官·鬯人》記載：「大喪之大渳，設鬥，共其釁鬯」，說明周代已将此酒用於帝王喪儀，通過鬥狀器具進行屍體塗抹。
與「釁屍」儀式直接相關，屬於古代「五禮」中兇禮的組成部分。這種用香酒處理遺體的方式，既包含驅邪避穢的宗教觀念，也體現對亡者的尊崇。
注：該詞屬於生僻古漢語詞彙，現代漢語中已不再使用。如需深入了解古代喪葬制度，可參考《周禮》《儀禮》等典籍。
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