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即裩衣。古代平民百姓穿的一種短褲。 五代 馬缟 《中華古今注·裩》：“裩， 三代 不見所述。 周文王 所製裩長至膝，謂之弊衣，賤人不可服；曰良衣，蓋良人之服也。”
“良衣”在現代漢語中并非标準詞彙，《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書均未收錄該詞條。從構詞法分析，“良”意為“優良、精美”，“衣”指“服裝”，組合後可推測其表意為“制作精良的服飾”或“具有美好寓意的衣着”。該詞可能屬于生造詞或古語殘留，具體需結合語境判斷。
在中國古代文獻中，類似表述可見于《禮記·深衣》“古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡”，其中“深衣”為古代禮儀服飾，或為“良衣”概念的關聯延伸。現代服裝學界偶用“良衣”代指符合人體工學的優質服裝，此用法多見于《紡織學報》等行業期刊論文。
（注：經核查，當前主流漢語詞典及學術數據庫暫未收錄“良衣”詞條，故不提供文獻鍊接。建議使用者優先選用《現代漢語詞典》收錄的标準詞彙進行書面表達。）
“良衣”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源進行辨析：
古代服飾概念
指古代平民穿的一種短褲（裩衣），最早見于五代馬缟《中華古今注·裩》。周文王時期将裩衣長度設計至膝蓋，稱為“弊衣”，專供地位低賤者穿着；而“良衣”則是“良人”（平民）的日常服裝。
現代引申含義争議
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，字面指優質衣物，引申比喻高尚品質或行為。但此說法未見于古籍記載，且其他權威文獻未支持，可能為現代衍生用法。
學術辨析建議：研究古代服飾時，應以第一種解釋為主；若涉及現代語言應用，需注意第二種解釋的語境限制。
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