鍊師的意思、鍊師的詳細解釋

鍊師的解釋

原指德高思精的道士，後作一般道士的敬稱。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“與 天台 司馬 鍊師 子微 為方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便問道：‘鍊師何來？’道姑笑道：‘貧道雲遊之人，腳跟無定，是從來處來。’”

詞語分解

• 鍊的解釋 鍊 à 同“煉”。 同“鍊”。 筆畫數：； 部首：釒； 筆順編號：
• 師的解釋 師 （師） ī 教人的人：老師。導師。師傅。師生。師徒。師德。良師益友。好（刼 ）為人師。 擅長某種技術的人：工程師。醫師。技師。 效法：師法古人。 榜樣：師範。 指由師徒或師生關系産生的：師母。師兄

專業解析

鍊師（同“煉師”）是道教中對修行深厚者的尊稱，特指精于修煉丹法、道術的高階道士。以下從漢語詞典釋義與道教文化角度分項解析：

一、字義溯源

1. “鍊”的本義

   即“煉”的異體字，《漢語大詞典》釋為“用火冶制金屬”，引申為“錘煉身心”。道教以“煉”喻指通過内丹、外丹修行升華生命，如《說文解字注》強調其“治金”與“修身”的雙重内涵。

2. “師”的涵義

   指精通某道、可為表率者。《周禮》有“師，教人以道者之稱”，道教沿用此尊稱，凸顯其傳道授業的權威性。

二、合成詞釋義

鍊師作為複合詞，始見于唐代道教文獻，核心含義為：

• 修煉之導師：指内丹修煉已達高深境界，可指導他人修行的道士（《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷三）。
• 官方認證的宗教領袖：唐宋時期，朝廷常賜予著名道士“鍊師”稱號，位列道教法階中的尊位，地位僅次于“真人”（《唐六典·祠部》）。

三、道教體系中的定位

在道教内部等級中，鍊師具有明确職能：

1. 丹法傳承者：掌握外丹黃白術或内丹心法，如唐代孫思邈被尊為“孫鍊師”，因其精通醫藥與煉丹術。
2. 科儀主持者：負責齋醮祭祀、符箓法術，《道門科範大全集》載其需“通曉科戒，威儀整肅”。
3. 度化弟子：具收徒資格，如宋代《雲笈七籤》稱鍊師“開壇傳度，濟拔幽冥”。

四、現代用法與權威參考

現代漢語中，“煉師”一詞仍用于道教語境，但更側重學術與曆史研究。權威釋義可參考：

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：定義其為“道士的尊稱”。
• 《中華道教大辭典》（胡孚琛主編）：詳述其作為道教法職的演變曆程。
• 國家宗教事務局官網《道教稱謂釋義》：明确鍊師屬“修行成就者”的榮譽稱號。

結語

“鍊師”承載道教“性命雙修”的核心精神，既是修行境界的象征，亦體現傳統文化中師道尊嚴的倫理觀。其釋義需結合文字學、道教制度及曆史文獻綜合理解，方得全面。

網絡擴展解釋

“鍊師”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

一、基本詞義
“鍊師”原指德高望重且道術精深的道士，後逐漸演變為對道士的泛稱或敬稱。這一稱謂在古代文獻中常出現，例如唐代顏真卿在《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》中提到“與天台司馬鍊師子微為方外交”，清代小說《花月痕》中也有“鍊師何來？”的對話。

二、用法與演變

1. 專指性：最初特指修為高深的道士，強調其德行與道法造詣。
2. 泛化敬稱：後期擴展為對普通道士的尊稱，類似“師父”“道長”等用法。
3. 文學應用：多見于古典文學作品或碑銘，現代使用頻率較低。

三、注意事項

• 需注意“鍊”與“煉”的差異：“鍊”為古體字，現多寫作“煉”，但“鍊師”作為固定詞彙保留原字形。
• 該詞與當代職業“整理師”（内容）無關聯，後者屬于現代服務行業。

由于搜索結果均标注為“極低權威性”，建議進一步查閱《漢語大詞典》或道教典籍以驗證細節。

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