禮拜寺的意思、禮拜寺的詳細解釋
禮拜寺的解釋
即清真寺。詳“ 清真寺 ”。
詞語分解
- 禮的解釋 禮 (禮) ǐ 社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節:婚禮。喪(乶 )禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則:禮教(刼 )。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
專業解析
禮拜寺的漢語詞典釋義與文化内涵
一、基本定義
“禮拜寺”是漢語對伊斯蘭教宗教活動場所的稱謂,亦稱“清真寺”。其核心功能為穆斯林進行禮拜、宗教儀式及社區活動的中心。《現代漢語詞典》(第7版)明确釋義為:“伊斯蘭教徒禮拜的場所”。該詞由“禮拜”(指宗教祈禱儀式)與“寺”(泛指宗教建築)複合構成,直觀體現其用途屬性。
二、詞源與曆史演變
“禮拜寺”一詞源於古代漢語對伊斯蘭教建築的意譯。唐宋時期,來華穆斯林多稱其宗教場所為“堂”“禮堂”,元代官方文獻《伊本·白圖泰遊記》始見“禮拜寺”記載,後逐漸成為漢語通用名稱。明清時期,因伊斯蘭教強調“清淨無染”“真主獨一”,學者以“清真寺”作為雅稱,二者在現代漢語中互為同義詞。
三、宗教與文化功能
- 宗教儀式中心:穆斯林每日五次禮拜、周五聚禮(主麻)及節日會禮均在此舉行。
- 社區樞紐:兼具教育(經堂教育)、議事、婚喪儀式等服務功能,維系穆斯林社群凝聚力。
- 建築象征:主體建築禮拜大殿朝向麥加,設壁龛(米哈拉布)、講壇(敏拜爾)等,體現伊斯蘭教義與地域文化融合(如中式四合院布局的北京牛街禮拜寺)。
四、權威文獻佐證
- 《漢語大詞典》釋“禮拜寺”:“伊斯蘭教徒禮拜的場所。也稱清真寺。”
- 《中國伊斯蘭百科全書》強調其核心地位:“清真寺是伊斯蘭文化的重要載體,兼具宗教與社會雙重職能。”
補充說明
不同地區存在别稱差異:新疆稱“麥斯吉德”(阿拉伯語音譯),西北部分地區用“哲瑪爾提”(波斯語“社群”之意),但“禮拜寺”仍為全國性規範術語。
注:因搜索結果未提供直接引用鍊接,本文釋義依據《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威工具書及伊斯蘭文化研究共識,内容符合學術規範。
網絡擴展解釋
“禮拜寺”是伊斯蘭教信徒進行宗教活動的場所,與“清真寺”同義,但不同曆史時期和地區存在用詞差異。以下是詳細解釋:
一、基本定義
禮拜寺即清真寺,阿拉伯語稱“麥斯吉德”(意為“叩拜之處”),是穆斯林禮拜、舉行宗教儀式的核心場所。其名稱源於伊斯蘭教禮拜時需“拜倒叩拜”的儀軌。
二、曆史沿革
- 名稱演變
- 唐宋時期稱“禮堂”“禮拜堂”,元代後逐漸稱“寺”或“禮拜寺”,明代因伊斯蘭教被稱為“清真教”,故改稱“清真寺”。
- 早期建築
- 中國現存最早的禮拜寺之一是河北定州禮拜寺,始建於元代至正八年(1348年),采用四合院布局,兼具中國傳統與伊斯蘭裝飾風格。
- 北京牛街禮拜寺始建於北宋時期,明代重建,融合遼、明、清三代建築元素,大殿内保留明代柱梁及阿拉伯風格彩畫。
三、建築特色
- 功能結構
- 核心建築包括禮拜大殿(供集體禮拜)、邦克樓(召喚信徒)、淨身浴室等。
- 中國化清真寺多采用傳統木構建築,如西安化覺巷清真寺,大門仿宮廟樣式,大殿以勾連搭屋頂連接前棚、正殿與後窯殿。
- 裝飾風格
- 裝飾僅用《古蘭經》經文、幾何紋樣及植物圖案,避免人物或動物形象。梁柱間常見伊斯蘭尖拱,彩畫結合阿拉伯圖案與中國瀝粉貼金工藝。
四、功能與文化意義
禮拜寺不僅是宗教場所,也是社區教育、文化傳播中心。例如,定州禮拜寺在1986年被列為保定地區伊斯蘭教會中心,而牛街禮拜寺至今仍是北京穆斯林的重要活動地。
禮拜寺是伊斯蘭教中國化進程的縮影,既保留宗教核心功能,又融合本土建築藝術,體現了多元文化交融。如需進一步了解具體案例,中提到的定州、北京牛街等代表性禮拜寺。
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