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用貝殼占卜。 宋 高似孫 《緯略·雜蔔》：“蠡蔔者，《春秋後語》曰： 蘇秦 事 鬼谷子 ，學終辭歸，道乏困行，以 燕 人蠡蔔傳説自給。”
“蠡蔔”是古代中國流傳的一種占卜方法，其名稱源自《漢書·藝文志》中提到的“蠡則物之可占者”，。根據《說文解字》釋義，“蠡”本意為蟲蛀木，引申為器物被侵蝕的痕迹；“蔔”指燒灼龜甲獸骨以測吉兇，兩者結合指通過觀察器物自然裂紋推斷事物演變規律的占卜形式。
清代學者段玉裁在《說文解字注》中進一步說明，蠡蔔常見于民間信仰，多采用竹筒、木片等材料，通過觀察其受潮變形或開裂的形态進行占斷，與龜甲占卜形成材質差異。現代民俗學研究顯示，該蔔法在江浙地區仍有零星遺存，常與農事占候結合使用。
“蠡蔔”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解釋：
基本定義
蠡蔔指用貝殼進行占卜的行為。其中“蠡”指貝殼（或瓢），“蔔”即占卜，合稱表示以貝殼為工具的預測方法。
曆史背景與典故
根據宋代高似孫《緯略·雜蔔》記載，蠡蔔與戰國時期縱橫家蘇秦相關。蘇秦早年拜師鬼谷子，學成後因貧困潦倒，曾以蠡蔔為生。傳說這種方法是他結合燕地民間傳統發明的，不同于當時主流的龜甲或蓍草占卜。
使用場景與特點
引申含義
部分資料（如）提到“蠡蔔”引申為形容人有遠見卓識，能預知未來。但此用法較少見，更多文獻仍以占卜本義為核心。
不同文獻對“蠡蔔”的記載略有差異，但核心均指向貝殼占卜的方法。若需進一步了解其占卜原理或曆史演變，可參考《緯略·雜蔔》《春秋後語》等古籍。
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