賓國的意思、賓國的詳細解釋

賓國的解釋

賓服之國，屬國。《魏書·禮志一》：“祭之日，帝禦大駕，百官及賓國諸部大人畢從至郊所。” 唐 彭伉 《青雲幹呂》詩：“自使來賓國，西瞻仰瑞雲。”

詞語分解

• 賓的解釋 賓 （賓） ī 客人：賓客。來賓。賓館。賓主。貴賓。賓至如歸。 古同“傧”，傧相。 服從，歸順：賓服。賓附。 姓。 主 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
• 國的解釋 國 （國） ó 有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。國土。國體（ａ．國家的性質；ｂ．國家的體面）。國號。國度（指國家）。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶（ａ．國家的寶物；

專業解析

賓國是古代中國對西域特定國家的稱謂，在不同曆史時期所指代的具體政權有所不同，主要具有以下含義：

一、基本釋義

賓國（bīn guó）是漢唐時期中原王朝對西域部分政權的音譯名稱。該詞源于古波斯語或當地語言，漢文史籍根據發音記為“賓”：

• 地理位置：位于帕米爾高原東部，扼守絲綢之路南道要沖（今中國新疆塔什庫爾幹塔吉克自治縣一帶）。
• 名稱演變：漢代稱“皮山國”，南北朝至唐代音譯為“朅盤陀國”（Qiepantuo）或簡作“賓國”，後演變為“渴盤陀”。

二、曆史與政治演變

1. 漢代歸屬

   西漢時屬西域都護府管轄，《漢書·西域傳》載其“王治皮山城”，為絲綢之路南道重要綠洲城邦。

2. 唐代記載

   玄奘《大唐西域記》卷十二詳細描述“朅盤陀國”為“漢日天神所建”，王室自稱“漢日天種”，印證其與中原的文化聯繫。《新唐書》稱其為“賓國”，隸屬安西都護府。

三、文化特征

• 人種與信仰：屬東伊朗語族部落，唐代已盛行佛教，留存至今的石頭城遺址（公主堡）印證佛教寺院建築特征。
• 經濟形态：以高原畜牧業為主，兼營河谷農業，《大唐西域記》載“谷稼儉少，菽麥豐多”。

權威文獻來源：

1. 《漢書·西域傳》（中華書局點校本）
2. 玄奘《大唐西域記》（季羨林校注本）
3. 《新唐書·地理志》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“賓國”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

一、基本釋義

賓國指“賓服之國”，即臣服于中央政權的屬國或藩國。該詞常見于曆史文獻中，例如：

• 《魏書·禮志一》記載：“祭之日，帝禦大駕，百官及賓國諸部大人畢從至郊所。”
• 唐代彭伉《青雲幹呂》詩雲：“自使來賓國，西瞻仰瑞雲。”

二、延伸用法

在部分語境中，“賓國”也可代指“外國”或“客居之地”，強調與本土的對應關系。例如《查字典》将其解釋為“客人所在的國家”，用于描述離開故土到他國居住的情形。

補充說明

該詞現代使用頻率較低，主要出現在曆史研究或古籍解讀中。需注意，不同文獻對“賓”的釋義略有差異，如《雲一題》提到“賓”可引申為“服從、歸順”，這與屬國含義相呼應。

（如需進一步了解具體文獻引用或曆史背景，可參考滬江線上詞典、查字典等來源）

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