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神仙的總稱。《史記·司馬相如列傳》：“靈圉燕於閒觀， 偓佺 之倫暴於南榮。” 司馬貞 索隱引 張揖 曰：“衆仙號。”一說，仙人名。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“ 靈圉 ， 淳圉 ，仙人名也。”《楚辭·劉向＜九歎·遠遊＞》：“登 崑崙 而北首兮，悉靈圉而來謁。” 王逸 注：“靈圉，衆神也。”一本作“靈圄”。
靈圉（líng yǔ）是漢語中一個具有深厚文化内涵的古語詞，主要含義如下：
指神仙或仙人的居所，常見于先秦文獻與楚辭體系。該詞由“靈”（神靈、超自然）與“圉”（原義為養馬之地，引申為“苑囿”）複合而成，整體喻指神靈栖居的苑囿，帶有神秘與超凡的意象。
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社。
西漢劉向《楚辭·九歎·遠遊》載：“馳六龍于三危兮，朝西靈于九濱”，東漢王逸注：“西靈，西方之神；九濱，水涯也”。此處“靈圉”與“西靈”呼應，指向神靈居所。
來源：《楚辭補注》，中華書局點校本。
《史記·司馬相如列傳》收錄《大人賦》：“悉征靈圉而選之兮，部署衆神于瑤光”，以“靈圉”代指群仙，強化其仙界屬性。
來源：《史記》（點校二十四史修訂本），中華書局。
古義為“神”（《說文解字》：“靈，巫也，以玉事神”），後引申為神明、超自然之力。
來源：《說文解字注》，清·段玉裁。
本義為“養馬牢”（《說文解字》：“圉，囹圄，所以拘罪人”），在“靈圉”中轉化為“神靈苑囿”的隱喻。
來源：《古漢語常用字字典》，商務印書館。
該詞屬典型文言詞彙，現代漢語中僅見于古籍研究、文學創作或文化論述，日常使用極少。其價值主要在于傳承傳統文化意象，如：
“昆侖之巅，靈圉幽邃，乃衆仙所栖。”（仿古文體例句）
注：部分古籍數據庫如【中國哲學書電子化計劃】（ctext.org）可查原文，但需專業文獻支持釋義準确性。
“靈圉”是一個古代漢語詞彙，主要用于文學或典籍中，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“靈圉”的釋義需結合具體語境，既可指代衆仙集合，也可能特指某位仙人。其使用場景多見于先秦至漢代的辭賦，現代語境中已鮮見。如需深入探究，建議查閱《史記》《楚辭》相關注釋及郭璞、王逸等古代學者的注解。
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