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神靈降賜的福祉。《晉書·赫連勃勃載記》:“靈祉踰昌,世業彌盛。” 南朝 宋 殷淡 《宋章廟樂舞歌·肅鹹樂一》:“祗對靈祉,皇慶昭膺。” 南朝 梁 沉約 《梁雅樂歌·禋雅一》:“肅彼靈祉,鹹達皇虔。”
靈祉(líng zhǐ)是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,多用于描述與神靈、福祉相關的祥瑞之兆。以下從語義、用法及文化背景三方面進行解析:
單字釋義
本義指巫者以玉事神(《說文解字》),引申為神靈、神明,如《楚辭·九歌》"靈之來兮如雲";後衍生出"祥瑞""聰慧"等義,如"靈驗""靈秀"。
從"示"(祭祀)從"止"(停留),《爾雅·釋诂》釋為"福也",特指神靈降下的福澤,如《詩經·小雅》"既受多祉"。
複合詞義
"靈祉"強調神明賜予的福祉,常見于祭祀語境,如漢代碑刻《白石神君碑》"緻靈祉于萬民",指神靈護佑百姓的祥瑞。
古代典籍
現代辭書定義
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)釋為:"神靈降賜的福祥",強調其宗教性與儀式性特征。
"靈祉"凝結中國古代"天人感應"思想,反映祭祀文化中神權與皇權的聯結。如漢代"祥瑞體系"中,靈祉被視為帝王德政感天所緻(參考《白虎通義·封禅》),屬政治神學符號。
參考資料:
“靈祉”是一個漢語詞彙,其核心含義為神靈降賜的福祉,多用于古代文獻或祭祀語境中。以下是詳細解釋:
“靈祉”是典型的神明賜福類古語詞,需結合具體文獻理解其文化内涵。如需更多例句或曆史背景,可參考《晉書》、南朝樂府詩等古籍。
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