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1.猶言離世異俗。
猶言離世異俗。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“ 伯夷 不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絶俗矣。” 明 劉基 《送别燈和尚還鄉序》：“夫浮屠以離世絶俗為教，父母兄弟且不得為其親也。” 王國維 《屈子文學之精神》：“且北方之人，不為離世絶俗之舉，而日周旋於君臣父子夫婦之間。”
“離世絶俗”是一個漢語成語，形容超脫塵世、遠離世俗的非凡境界。以下從詞典角度對其詳細解釋：
字義拆解
二者疊加，強調徹底脫離世俗的羁絆，達到超凡脫俗的狀态。
整體含義
指行為或境界超越常人，不落俗套，常形容隱士、修道者或藝術創作中高潔孤傲的品格。如《漢語大詞典》釋為：“超脫世俗，不染塵嚣。”
古代典籍用例
現代詞典釋義
隱逸文化的體現
成語承載道家“出世”思想，如陶淵明“采菊東籬下”的隱居生活，即“離世絶俗”的典型實踐，象征對功利社會的疏離。
藝術審美中的升華
用於評價文學、書畫等創作時，指風格清高脫俗。如蘇轼評王維畫作“詩中有畫，畫中有詩”，即具“離世絶俗”之境。
現代語境延伸
當代可形容不隨波逐流的人格特質，如學者專注學術不慕名利，或藝術家堅守獨立創作精神。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，以上文獻可通過權威出版社紙質版或學術數據庫如“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）驗證。）
“離世絶俗”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
核心内涵
強調對世俗紛擾的徹底脫離，既包括物理上的隱居（如避世而居），也包含精神層面的超然态度，如不慕名利、不染塵埃的品格。
出處與典故
最早見於宋代羅大經《鶴林玉露》卷九：“伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。”。部分資料（如）提到與《莊子》思想關聯，但未明确直接出自《莊子》文本。
使用場景
多用於文學或評價人物時，形容隱士、高潔之士或藝術作品中的超脫境界。例如：“他的山水畫作空靈靜谧，頗有離世絕俗之韻。”。
該成語現代使用頻率較低，常見於古典文學或對曆史人物的評價中。若需更多例句或出處考證，可參考《鶴林玉露》原文。
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