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形容人民處於水深火熱的痛苦境地。《晉書·劉元海載記》：“黎庶塗炭，靡所控告。”
“黎庶塗炭”是漢語中形容百姓陷入極端困苦境地的成語，其核心語義可拆解為以下四層：
一、詞源解析 “黎庶”為聯合結構，本義指代普通民衆。《說文解字》釋“黎”為“履黏也”，後引申作“衆”解；“庶”從廣從廿，取“屋下衆也”之象，二者組合強化群體概念。《尚書·堯典》有“黎民於變時雍”的早期用例，印證其指代百姓的權威性。
二、意象構成 “塗炭”屬比喻性聯合短語：“塗”即泥沼，喻生存環境之污濁；“炭”指火炭，示處境之灼痛。這種雙重困境的疊加，在《後漢書·皇甫規傳》“天下擾擾，塗炭百姓”的記載中形成經典搭配。
三、語法特征 該成語屬主謂結構，其中“黎庶”為主語，“塗炭”作謂語，符合古漢語使動用法規則。現代漢語中多作定語使用，如“黎庶塗炭之秋”等句式，常見於曆史評論文本。
四、語義演變 從《晉書·苻丕載記》“天降喪亂，黎庶塗炭”的原始語境，到現代《漢語成語大辭典》收錄的規範釋義，其語義場始終聚焦於政權動蕩時期民衆承受的深重苦難，具有鮮明的曆史批判色彩。
“黎庶塗炭”是一個成語，具體含義和用法如下：
該成語最早出自《晉書·劉元海載記》中的記載：“黎庶塗炭，靡所控告。”意指百姓深陷苦難卻無處申訴。曆史上常與“生靈塗炭”并用，如《明史》中“天下蕭然，生靈塗炭”等表述，均強調人民的悲慘境遇。
成語反映了古代社會對民生疾苦的關注，常見於史書和文學作品中，如《兩晉演義》等曆史小說也引用此詞描述戰亂時期的百姓苦難。
如需更多例句或延伸典故，可參考《晉書》及相關曆史文獻。
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