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激勵世俗。《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“自 園公 、 綺裡季 、 夏黃公 、 甪裡先生 、 鄭子真 、 嚴君平 皆未嘗仕，然其風聲足以激貪厲俗，近古之逸民也。” 明 宋濂 《故麗水葉府君墓銘》：“孝足以奉親，行足以厲俗。” 清 孫鼎臣 《與郭筠仙書》：“以之磨鈍厲俗，垂天下之大經，立萬世之大防。”
厲俗是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指通過嚴厲或激勵的手段整頓社會風氣，促使習俗向積極方向轉變。以下從詞典釋義與文獻應用角度詳細解析：
激勵風俗
“厲”通“勵”，意為激勵、勸勉；“俗”指社會習俗或風氣。“厲俗”即通過榜樣的力量或教化手段激勵民衆，形成良善的社會風尚。例如《後漢書·朱穆傳》載：“宜罷宦官，… 以厲俗。” 強調以清正之舉激勵社會。
整頓陋習
“厲”亦可解作嚴厲、整肅。此義側重以嚴格措施矯正不良習俗。如《宋書·武帝紀》言：“抑情止欲，… 厲俗清風。” 指克制私欲以肅清浮靡之風。
古代文獻中，“厲俗”常與“敦風”“弘化”并用，體現統治者或士人階層對社會道德建設的責任。如《魏書》強調“明教化以厲俗”，主張通過教育移風易俗。
既包含自上而下的政策規範（如法令禁奢），也涵蓋自下而上的道德感召（如表彰節義），二者共同推動風俗淳化。
曆代王朝常将“厲俗”寫入诏令，如漢文帝禁厚葬以“矯世厲俗”，唐代頒布《貞觀禮》規範婚喪禮儀。
當代語境下，“厲俗”思想融入精神文明建設，如樹立道德模範、整治不良風氣等舉措，延續了其精神内核。
定義：“激勵世俗；整饬風俗。” 并引《漢書》《宋史》等例證。
來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版（需訂閱訪問）
釋義：“勉勵風俗。厲，通‘勵’。” 援引《後漢書·朱穆傳》。
來源：《辭源》（商務印書館，2015）
強調“厲俗”中“厲”的“嚴肅、嚴格”義項，舉例《宋書·武帝紀》。
來源：中華書局官網
分析“厲俗”在儒家教化體系中的實踐邏輯（載《哲學研究》2023年第4期）。
注：部分古籍原文可通過中國哲學書電子化計劃或國學大師數據庫檢索驗證。
“厲俗”是一個漢語詞彙，其核心含義為“激勵世俗”或“改善社會風氣”，常通過嚴格規範或道德榜樣來引導社會習俗。以下是詳細解釋：
“厲俗”由“厲”和“俗”構成：
該詞多見于古代文獻：
在成語中，“厲俗”常與其他詞搭配使用：
“厲俗”雖為古語，但其理念仍適用于現代社會，例如倡導廉潔自律或樹立道德楷模以改善社會風氣。
“厲俗”強調通過激勵或規範手段引導社會向善，既有曆史深度，也具現實意義。
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