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商 代盛黍稷的六祭器。瑚，祭器名。《禮記·明堂位》：“ 有虞氏 之兩敦， 夏後氏 之四連， 殷 之六瑚， 周 之八簋。” 鄭玄 注：“皆黍稷器，制之異同未聞。”《宋書·樂志二》：“四縣既序，簫管既舉。堂獻六瑚，庭舞八羽。” 唐 褚亮 《祈穀樂章·雍和》：“八簋盈和，六瑚登禦。”
“六瑚”是古代禮制中的專名，指周代宗廟祭祀時盛放黍稷的六件玉制禮器。《漢語大詞典》将其解釋為“六件玉瑚”，屬于禮器組合的固定規格。這一名稱源自《周禮·春官》中“玉府掌六瑚，以奉先王之器”的記載，說明其與周代宗廟制度密切相關。
從器物形制來看，六瑚屬于“瑚琏”禮器體系的分支。《說文解字》釋“瑚”為“黍稷器”，段玉裁注稱“瑚受六升，諸侯六瑚”，表明六瑚不僅是禮器數量規格，更暗含等級制度。東漢鄭玄在《三禮注》中特别指出：“天子八簋，諸侯六瑚”，證實其使用與封建等級直接挂鈎。
該詞在文學中的引申用法可見于《論語·公冶長》，孔子以“瑚琏”比喻子貢的治國才能，後世遂将“六瑚”延伸為棟梁之才的代稱。清代學者王念孫在《廣雅疏證》中強調：“六瑚非獨指器，亦喻賢能列于朝堂”。這種由具體禮器到抽象概念的語義遷移，體現了漢語詞彙深厚的文化内涵。
“六瑚”是古代祭祀文化中的專有名詞，具體解釋如下：
指商代用于盛放黍稷的六件祭祀禮器，其中“瑚”為祭器名稱。該詞反映了不同朝代祭器數量的差異，如周代用“八簋”，商代則用“六瑚”。
作為禮器，“六瑚”象征商代祭祀制度的規格，體現了古代“以數為尊”的禮制特點（如數量遞增象征朝代更疊的禮制演變）。後世文獻沿用此詞，多借指莊重的祭祀儀式或珍貴器物。
注意：部分網頁提到“六瑚形容珍貴物品”，此說法缺乏權威文獻佐證，建議以祭祀禮器的原始含義為準。
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