學習工具
(1).傳說中滅蝗保穑之神。指 宋 劉錡 。 宋 景定 四年，旱蝗，上敕 劉錡 為 揚威侯 天曹猛将之神。敕雲“飛蝗入境，漸食嘉禾，賴爾神靈，剪滅無餘。”蝗遂殄滅。見 羅振玉 《俗說》引 朱坤 《靈泉筆記》。
(2).傳說中滅蝗保穑之神。指 元 劉承忠 。 承忠 元 末駐守 江 淮 ，會蝗旱，督兵捕逐，蝗殄滅殆盡。後 元 亡，自溺死，當地人祠之，稱之曰 劉猛将軍 。見《畿輔通志·祀典》。
劉猛将軍是中國古代民間信仰中的驅蝗神祇，其信仰體系形成于宋元時期，并在明清時期被納入官方祭祀體系。這一稱謂并非指向特定曆史人物，而是對多位劉姓将領神格化的統稱，主要職能為驅除蝗災、護佑農業豐收。
從語源學角度分析，“劉”為姓氏，“猛”體現其威猛形象，“将軍”則彰顯其軍事化神格特征。據《漢語大詞典》記載，劉猛将軍的祭祀最早可追溯至南宋淳熙年間（1174-1189年），《中國民間信仰詞典》指出其原型可能包括：
官方文獻《明史·禮志》記載嘉靖年間（1522-1566年）将其列為“八蠟廟”主祭神，清代《江南通志》顯示江浙地區建有專祀廟宇逾百座。祭祀儀式包含“燒蝗”火祭與“擡神巡田”等農耕文化元素，形成獨特的民俗景觀。
現代學者通過《中國宗教曆史文獻集成》考證發現，該信仰融合了古代蠟祭傳統與軍事英雄崇拜，反映了農耕社會對自然災害的應對機制。其形象演變過程在《民俗研究叢書》中被歸納為：武将原型→驅蝗功能神→綜合農業保護神的三階段發展模式。
“劉猛将軍”是中國民間信仰中與滅蝗相關的神祇稱號，主要流傳于宋元時期，其具體來源有兩種主流說法：
1. 宋代劉锜說
劉锜是南宋抗金名将。據《畿輔通志·祀典》記載，宋景定四年（1263年）發生蝗災，朝廷敕封劉锜為“揚威侯天曹猛将”，因其滅蝗有功被神化。民間認為他死後仍能顯靈驅蝗，故尊稱“劉猛将軍”。
2. 元代劉承忠說
劉承忠是元末将領，駐守江淮時適逢蝗災，他率兵滅蝗保莊稼。元亡後投水自盡，當地人感念其功績，建祠祭祀，尊為“劉猛将軍”，成為農業保護神。
祭祀背景
古代蝗災頻繁，民衆将治蝗有功的曆史人物神格化，形成驅蝗信仰。清代官方将劉猛将軍列入祀典，每年春秋祭祀，祈求農業豐收。例如《靈泉筆記》載其顯靈事迹：“飛蝗入境，漸食嘉禾，賴爾神靈，剪滅無餘”。
注意：提到的“指關羽”屬于誤傳，實際與關羽無關。該稱號核心内涵是“驅蝗護農”，而非單純形容勇猛将領。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。