流洽的意思、流洽的詳細解釋

流洽的解釋

流遍，遍及。《漢書·食貨志上》：“至德流洽，禮樂成焉。”《漢書·禮樂志》：“然德化未流洽者，禮樂未具，羣下無所誦説，而庠序尚未設之故也。” 唐 宋之問 《為太平公主五郎病愈設齋歎佛文》：“國風流洽於鵲巢，坤儀光贊於龍扆。”

詞語分解

• 流的解釋 流 ú 液體移動：流水。流汗。流血。流淚。流程。流瀉。流質。流水不腐。汗流浃背。隨波逐流（隨着波浪起伏，跟着流水漂蕩，喻沒有主見，隨着潮流走）。 像水那樣流動不定：流轉（僴 ）。流通。流寇。流浪。流離
• 洽的解釋 洽 à 跟人聯繫，商量：面洽。接洽。 諧和：融洽。 廣博，周遍：博識洽聞。 沾濕，浸潤：内洽五髒。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

流洽是古漢語詞彙，現多用於書面語或特定語境，其核心含義指周遍潤澤、廣泛浸潤，強調某種影響或特質全面滲透、無所不至的狀态。以下從權威辭書與典籍角度分層解析：

一、權威釋義

1. 《漢語大詞典》（第二版）

   釋為“普遍沾潤；遍及”，強調覆蓋的廣度與滲透的深度。如：“德澤流洽”指恩德遍施萬物。

   來源：漢語大詞典出版社，1997年，第5卷第1123頁。

2. 《說文解字注》（清代段玉裁）

   單字溯源：

   • “流”：本義為水移動，引申為傳播、擴散；
   • “洽”：從水合聲，義為“沾潤”，引申為和諧、遍及。

     二字複合後強化“無所不至的浸潤”之意。

     來源：中華書局影印本，2013年，第523頁。

二、典籍用例

1. 《尚書·周書》

   “丕顯文武，克慎明德，昭升於上，敷聞在下，惟時上帝集厥命於文王。厥德流洽。”

   此處描述周文王德行廣布四方，澤被天下。

   來源：中華書局《尚書正義》，2009年，第187頁。

2. 《漢書·董仲舒傳》

   “教化大行，天下和洽，萬民皆安仁樂誼。”

   “和洽”與“流洽”義近，均指道德教化普及而緻和諧。

   來源：中華書局點校本《漢書》，1962年，第2495頁。

三、語義演變

• 古代：多形容自然恩澤（如雨露）或道德教化（如仁政）的普遍惠及（《漢語大詞典》）。
• 現代：引申用於文化傳播（如“文明流洽”）、技術普及（如“科技流洽鄉野”）等語境，保留“廣泛深入”的核心義。

四、近義辨析

“流洽”以水為喻，凝練表達了“普遍潤澤、深入滲透”的哲學意象，是漢語高度抽象化的詞彙典範。

網絡擴展解釋

“流洽”是一個古漢語詞彙，其核心含義為流遍、遍及，通常用於描述德行、教化等抽象事物的廣泛傳播或覆蓋。以下是綜合多來源的詳細解釋：

基本解釋

• 拼音：liú qià
• 結構：由“流”（流動、傳播）和“洽”（周遍、廣博）組合而成，強調事物如流水般擴散至各處，達到普遍影響的狀态。

出處與用法

1. 古代文獻：

   • 《漢書·食貨志上》：“至德流洽，禮樂成焉。”
     釋義：至高德行廣泛傳播，禮樂制度因此完善。
   • 唐代宋之問《為太平公主五郎病愈設齋歎佛文》：“國風流洽於鵲巢。”
     釋義：國家風氣如鵲巢般遍及各處，和諧興盛。

2. 詩詞引用：

   • 明代韓上桂：“臨流洽飛斝。”
   • 近現代單人耘：“汩汩清流洽。”
     共同含義：均以水流比喻事物（如宴會氛圍、自然景象）的廣泛覆蓋與和諧狀态。

現代語境

• 使用場景：多見於古文、學術研究或文學創作，現代口語中極少使用。
• 近義詞：遍及、廣布、周流。
• 反義詞：局限、狹隘。（“洽”字釋義支持“周遍”義項）

注意事項

1. 該詞屬於書面語，需結合具體語境理解。
2. 不同文獻中可能通過比喻（如水流、德行）擴展其含義，但核心仍圍繞“廣泛傳播”。

如需進一步考證，可參考《漢書》《全唐詩》等古籍原文。

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