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(1).餞别的宴席。 唐 杜甫 《奉送蘇州李二十五長史文之任》詩：“客間頭最白，惆悵此離筵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“離筵已散，再留戀應無計。” 劉國鈞 《餞春詞》：“離筵惆悵日西斜，客舍留青轉自嗟。”
(2). 唐 代新進士在 曲江 舉行的宴會。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相識……關醼（此最大宴，亦謂之離筵）。”參見“ 離會 ”。
離筵，漢語詞彙中特指為離别而設的宴席，常見于古典文學語境。其詞義可從三方面解析：
一、詞義溯源
“離”即分别，“筵”原指竹席，後引申為酒席。《漢語大詞典》釋為“餞别的酒席”，如唐代白居易《琵琶行》“醉不成歡慘将别，别時茫茫江浸月”即暗含離筵場景。
二、文學意象特征
該詞多承載惆怅情感，如宋代柳永《雨霖鈴》“都門帳飲無緒”生動描繪離筵氛圍。據《全唐詩》統計，含“離筵”詩句超200例，多用于驿站、渡口等空間符號中，強化時空阻隔的悲劇美感。
三、禮俗文化維度
古代踐行“祖道”之禮，《周禮》記載出行前需設帷祭道神，演變為離筵習俗。明清時期衍生出折柳贈别、唱骊歌等固定儀軌，成為中華禮儀文化的重要載體。
當代語言使用中，“離筵”仍見于傳統節慶解說、曆史小說創作等領域，但口語場景多被“餞行宴”“送别會”等白話表述替代。
“離筵”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
指餞别的宴席，即送行時設宴告别的情景。該用法常見于古代詩詞，如杜甫《奉送蘇州李二十五長史文之任》中“客間頭最白，惆悵此離筵”，以及金代董解元《西廂記諸宮調》中“離筵已散，再留戀應無計”，均以“離筵”表達離别時的宴飲場景。
在唐代，新科進士于曲江舉行的慶賀宴會也被稱為“離筵”。據五代王定保《唐摭言·宴名》記載，這類宴會規模盛大，又稱“關醼”，是唐代科舉文化的重要組成部分。
如需進一步了解詩詞用例或唐代宴會制度，可參考《全唐詩》或《唐摭言》等文獻。
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