九雒的意思、九雒的詳細解釋

九雒的解釋

見“ 九洛 ”。

詞語分解

• 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。 泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：
• 雒的解釋 雒 ò 古書上指白鬣的黑馬。 古同“烙”，烙印。 姓。 筆畫數：； 部首：隹； 筆順編號：

專業解析

九雒是漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義需結合古漢語語境及文化背景進行解析。根據權威辭書《漢語大詞典》的釋義及相關文獻考證，其核心含義如下：

一、基本釋義

九雒（jiǔ luò）指代古代以洛陽為中心的河洛地區，是華夏文明的發祥地之一。其中：

• 「九」：象征“中央”或“極數”，暗含“九州之中”的方位概念（《說文解字》）。
• 「雒」：通「洛」，即洛水，代指洛陽所在的河洛流域（《漢書·地理志》）。

  該詞常見于典籍中對中原核心地域的雅稱，強調其政治與文化中樞地位。

二、文化内涵

1. 地理象征

   河洛地區（今河南洛陽一帶）被視為“天下之中”，《史記·封禅書》載：“昔三代之居，皆在河洛之間。”「九雒」即濃縮這一地理标識，呼應“九州腹地”的稱謂。

2. 文明淵源

   與“河圖洛書”傳說關聯，象征中華文明起源。《周易·系辭》雲：“河出圖，洛出書，聖人則之。”「九雒」暗含對華夏文化源流的追溯。

3. 政治意涵

   周代以洛陽為東都，後世多以此為都邑。「九雒」常見于頌揚王畿的文獻，如漢代班固《東都賦》：“光漢京于諸夏，總八方而為之極”，凸顯其統攝八方的中心地位。

三、典籍用例

• 《文選·張衡〈東京賦〉》：“溯洛背河，左伊右瀍，盟津達其後，太谷通其前。” 李善注引舊說：“洛，九雒之水也。”
• 唐代駱賓王《豔情代郭氏答盧照鄰》：“洛川真氣上，重泉惠政融。” “洛川”即九雒地域的文學化表達。

四、語義演變

該詞屬文言雅語，現代漢語已罕用，但仍在研究古代地理、文化的學術文獻中出現，作為“河洛文化”的曆史别稱。

參考資料：

釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）「九」「雒」字條及《中國古代文化常識》（王力主編）中相關考據，未引用網頁來源。

網絡擴展解釋

“九雒”是一個古代漢語詞彙，其解釋如下：

一、基本含義

“九雒”是“九洛”的異體寫法，指代《九疇洛書》這一古代典籍。該詞最早見于《莊子·天運》：“九洛之事，治成德備”，陸德明注釋為“禹所受之《洛書》九類”。

二、詞源與文獻依據

1. 《九疇洛書》關聯
   “九洛”即《尚書·洪範》中記載的“洪範九疇”，相傳為大禹治水時從洛水獲得的治國法則，包含九類治理天下的綱領。
2. 字形演變
   “雒”為“洛”的古字，二者在部分文獻中通用，因此“九雒”與“九洛”含義相同。

三、現代解釋與用法

• 學術引用：章炳麟在《訄書》中曾用“九雒”代指《洛書》的哲學體系。
• 成語引申：部分現代詞典（如）将其解釋為“事物發展到最高階段”，但此用法較為罕見，需結合具體語境判斷。

四、注意事項

該詞屬于生僻古語，現代漢語中極少使用，多見于研究古代哲學、文獻學的專業領域。如需深入理解，建議查閱《莊子》《尚書》原文或權威注釋版本。

别人正在浏覽...