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(1).傳告，告知。 唐 白居易 《讀史》詩之二：“山林少羈鞅，世路多艱阻。寄謝伐檀人，慎勿嗟窮處。” 宋 陸遊 《醉眠》詩：“寄謝敲門人，予方有公事。”
(2).猶答謝；報答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所賜。隻有身體髮膚，受之父母，以此寄謝聖恩，願勿忘七夕夜半之約。”
"寄謝"是漢語中具有複合語義的古語詞彙，其核心含義可從詞源與語用兩個維度解析。
一、字義溯源 從構詞法分析，"寄"本義為托付、傳達，《說文解字》釋為"托也"；"謝"則有緻意、告知之意，《廣雅》訓作"告也"。二字組合後生成轉達信息的動作指向。
二、語義分項
三、語用特征 該詞具有明顯的書面語體色彩，現代漢語中多見於典籍研究、文學創作及禮儀文書領域。其語義強度受語境制約，既可表達中性信息傳遞，也可承載特定情感色彩。
“寄謝”一詞的含義可從以下方面綜合解析：
傳告、告知
指通過言語或文字傳遞信息，常見於古詩文。如白居易《讀史》中“寄謝伐檀人，慎勿嗟窮處”，陸遊《醉眠》中“寄謝敲門人，予方有公事”，均以“寄謝”表達委婉告知之意。
答謝、報答
強調通過行動表達感謝或回饋恩情。如《警世通言》中“以此寄謝聖恩”，指用身體發膚報答皇恩，體現物質或精神層面的回饋。
部分資料将“寄謝”視為成語，強調“通過郵寄方式表達感謝”的特殊用法，但此解釋未見於權威古籍，可能為現代引申義（）。
如需更多例句或曆史演變，可參考《警世通言》及唐宋詩詞原文。
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