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“絕國殊俗”是一個富有古典韻味的漢語成語，其核心含義是指極其遙遠、風俗迥異的邦國或地域，常用來形容地理上隔絕、文化上差異巨大的地方。以下從詞典釋義角度進行詳細解析：
來源參考：《漢語大詞典》（羅竹風主編）對“絕國”“殊俗”的分别釋義及古文獻用例綜合。
不僅指地理距離的遙遠（如“絕域”），更暗含“隔絕難通”“信息閉塞”的意味，帶有一定的神秘色彩。
來源參考：《古代漢語詞典》（商務印書館）中“絕”的“遙遠隔絕”義項。
強調風俗的“獨特性”與“異質性”，常隱含與自身文化傳統的對照，可能帶有好奇、驚歎或疏離感。
來源參考：《說文解字注》（段玉裁）對“殊”的注解，強調“别異”之義。
該成語的意象可追溯至早期典籍對異域的記載：
“故胡人彈骨，越人契臂，中國歃血也，所由各異，其於信一也。三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋，其於服一也。”
雖未直用“絕國殊俗”，但生動描繪了不同地域（胡、越、羌、三苗等）在喪葬、服飾等習俗上的巨大差異，體現了“殊俗”的核心内涵。
來源參考：《淮南子》原文及曆代注疏（中華書局點校本）。
對匈奴、南越、大宛等“絕國”的記載，詳述其地理方位、物産、制度與“殊俗”，成為後世理解該詞意境的範本。
來源參考：《史記·大宛列傳》《匈奴列傳》相關篇章（中華書局點校本）。
來源參考：王利器《顔氏家訓集解》中對南北朝時期“殊俗”概念的讨論；葛兆光《宅茲中國》關於古代天下觀與異域想象的論述。
“絕國殊俗”深刻體現了中國古代對地理空間與文化多樣性關系的認知，其權威釋義需結合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等工具書的字義解析，并溯源至《淮南子》《史記》等經典文獻的語境。該詞不僅描述物理距離的遙遠，更強調文化習俗的深刻差異，是理解傳統“華夷觀”與異域想象的關鍵語彙。
“絕國殊俗”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指身處異國他鄉，面對與故土完全不同的風俗習慣。其中“絕國”意為遙遠的異國，“殊俗”指迥異的風俗。
源自《文子·精誠》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，絕國殊俗，莫不重譯而至。”
（意為：天下人仰慕君主的德行，即使語言不通、風俗迥異的遙遠國家，也會通過翻譯前來朝見。）
《淮南子·修務訓》中曾用此詞描述偏遠地區需通過諸侯教化來傳播德澤：“絕國殊俗、僻遠幽間之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。”
該成語強調地理與文化差異的對比，常見於古典文獻，現代多用於文學或學術語境。如需更多例句或曆史用例，可參考《文子》《淮南子》等典籍。
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