居國的意思、居國的詳細解釋

居國的解釋

(1).統治國家。《孔子家語·六本》：“居國有道矣，而嗣為本。” 漢 王充 《論衡·答佞》：“然而居國有土之君，曷為常有邪佞之臣與常有欺惑之患？”

(2).指所統治之國。《史記·吳王濞列傳》：“然其居國以銅鹽故，百姓無賦。”

(3).指定居之部族或國家。 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“凡人羣進化之公例，必由行國進而為居國，由漁獵進而為畜牧，由畜牧進而為耕桑。”

詞語分解

• 居的解釋 居 ū 住：居住。居民。同居。隱居。居處（?）（.住所；.指生活處境）。居處（?）（住所）。 居住的地方：新居。故居。遷居。蝸居（喻窄小的住所）。 當，占，處於：居首。居中。居高臨下。二者必居其一。
• 國的解釋 國 （國） ó 有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。國土。國體（ａ．國家的性質；ｂ．國家的體面）。國號。國度（指國家）。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶（ａ．國家的寶物；

專業解析

居國在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個主要義項，均屬古漢語用法：

一、統治國家；治理國政

指君主或諸侯執掌國家政權，強調對國家事務的管理。

例證：

《史記·吳太伯世家》：「季曆賢，而有聖子昌，太王欲立季曆以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻……以讓季曆。季曆果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。太伯卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷……因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏墟……列為諸侯。」

此處雖未直用“居國”，但“立為吳太伯”“列為諸侯”即體現其統治國家的實質。

二、定居或寄居他國

指離開故土，長期居住於異國他鄉。

例證：

《後漢書·西域傳》載大秦國人“頗與中國同俗”，其民“皆髡頭而衣文繡”，後文提及“其王無有常人，皆簡立賢者”，側面反映旅居者對異國風俗的觀察。

《晉書·苻堅載記》亦有“四方種落居國者萬餘戶”，指歸附部族定居於前秦境内。

權威來源參考：

1. 《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，ISBN：978-7-5326-4290-6。
2. 《辭源》（第三版），商務印書館，ISBN：978-7-100-11424-7。
3. 《古代漢語詞典》，商務印書館，ISBN：978-7-100-01595-7。

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注為紙質權威辭書，讀者可通過圖書館或官方出版社渠道查閱。）

網絡擴展解釋

“居國”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下三個方面綜合解釋：

1. 統治國家
   指治理或掌管國家政權，強調對國家的管理權。例如《孔子家語·六本》中提到“居國有道矣，而嗣為本”，漢王充《論衡·答佞》也提到“居國有土之君”。

2. 所統治的國家
   指被君主或政權實際控制的疆域或國家實體。如《史記·吳王濞列傳》記載：“然其居國以銅鹽故，百姓無賦”。

3. 定居的部族或國家
   與遊牧民族相對，指以固定地域為生活基礎的群體或政權。梁啟超在論述社會進化時提到“由行國進而為居國”，即從遊牧轉為定居形态。

補充說明
該詞在古詩文中亦有出現，如《詩經·殷武》中“維女荊楚，居國南鄉”，宋代李曾伯詩中“一意人才進，平居國事憂”等，均體現了不同語境下的使用。

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