克傳弓冶的意思、克傳弓冶的詳細解釋
克傳弓冶的解釋
猶克紹箕裘。《舊唐書·趙道興傳》:“卿今克傳弓冶,可謂不墜家聲。”
詞語分解
- 克的解釋 克 (④剋) è 能夠:克勤克儉。 戰勝,攻下:攻克。克複(戰勝敵人并收回失地)。 制伏:克服。克制。克己奉公。以柔克剛。 嚴格限定:克日。克期。克扣。 消化:克食。 公制重量單位或質量單位:一克等于
- 弓冶的解釋 謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”《北史·魏收魏季景等傳論》:“ 季景 父子,雅業相傳,抑弓冶之義。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》:“陳其
專業解析
克傳弓冶(kè chuán gōng yě)是漢語中源自典籍的典故性成語,其核心含義指代家族技藝或事業的世代傳承。該詞由“弓冶”與“克傳”兩部分構成:
- 語源解析
“弓冶”出自《禮記·學記》,原文載“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕”,比喻父輩技藝對子代潛移默化的影響。《漢語大詞典》指出,“克傳”意為“能夠承繼”,合指後代有繼承家業的能力與責任。
- 詞義演變
唐代學者孔穎達在《禮記正義》中強調其“父子世業相承”的倫理價值,宋代《廣韻》則擴展為對文化技藝傳承的泛指,如書畫、醫術等非物質遺産的延續。
- 現代應用
現代漢語中多用于褒揚傳統技藝保護,例如《人民日報》曾以“克傳弓冶的紫砂陶藝世家”描述非物質文化遺産傳承現象。該詞在語義上常與“薪火相傳”“衣缽相承”形成互文關系。
參考來源
- 中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)
- 中華書局《十三經注疏·禮記正義》
- 上海辭書出版社《漢語大詞典》
網絡擴展解釋
“克傳弓冶”是一個漢語成語,讀音為kè chuán gōng yě,意思是比喻能夠繼承父輩或祖先的事業,與“克紹箕裘”含義相近。以下為詳細解釋:
基本釋義
- 核心含義:指子孫後代繼承并延續家族的傳統技藝或事業,強調家族傳承的連續性。
- 成語結構:聯合式成語,通常用于書面語,作謂語或定語。
出處與背景
- 最早記載:出自《舊唐書·趙道興傳》。唐太宗曾評價趙道興:“卿今克傳弓冶,可謂不墜家聲。”意為贊揚他繼承了父親的才能,未使家族聲望衰落。
近義詞與用法
- 近義詞:克紹箕裘、子承父業、繼志述事。
- 語境示例:
- 書面表達:如“他自幼學習醫術,克傳弓冶,終成一代名醫。”
- 曆史評價:常用于史書或文學作品中,形容家族技藝或事業的代際傳承。
延伸知識點
- 文化内涵:成語中的“弓冶”指古代制造弓箭和冶煉金屬的技藝,代指具體的手藝或事業;“克傳”強調有能力繼承。這反映了古代社會對家族技藝傳承的重視。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《舊唐書》原文或權威成語詞典。
别人正在浏覽...
毋望之禍無妄之禍無妄之憂無妄之災無萬千無萬數吳娃越豔汙僞污僞污濊蕪濊忤違武威武闱武帷武尾武蜼武衛誣僞誣僞霧委吳偉無畏毋違無威無為無違無委無位無味無謂五緯五韪五衛五位五味五位百法無微不至無為而成無為而治無為法無為化五威将五威将軍五威将帥五味俱全五位缾五味神無畏施無為天下先無為謂勿謂言之不預勿謂言之不預也吳偉業無為之治無為子五味子無為自成無為自化汙聞
ℹ️
月沙工具箱 | 質量與使用原則
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意: 工具結果僅供參考,不構成任何專業建議。