克伐怨欲的意思、克伐怨欲的詳細解釋

克伐怨欲的解釋

(1).指好勝、驕傲、忌刻、貪婪四種惡德。《論語·憲問》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣。” 何晏 集解引 馬融 曰：“克，好勝人也；伐，自伐其功也；怨，忌小怨也；欲，貪欲也。” 元 李治 《敬齋古今黈》卷二：“飲酒溫克，則克為良；克伐怨欲，則克為狠。”

(2).指關於四種惡德的理論。 清 俞正燮 《癸巳存稿·于謙獄論》：“ 萬曆 甲辰九日， 東林 會講克伐怨欲。”

詞語分解

• 克伐的解釋 .攻打，讨伐。《後漢書·章帝紀》：“克伐 鬼方 ，開道 西域 。威靈廣被，無思不服。”.損害。《鏡花緣》第六一回：“可惜這兩宗美品，世人不知，視為棄物；反用無益之苦茗，聽其克伐。”.中醫學名詞。指使用
• 欲的解釋 欲 ù 想得到某種東西或想達到某種目的的要求：欲念。欲望。 * 。食欲。 * 。禁欲。縱欲。 想要，希望：欲蓋彌彰。欲罷不能。欲速不達。 需要：膽欲大而心欲細。 能要：搖搖欲墜。山雨欲來風滿樓。 婉順的樣

專業解析

"克伐怨欲"是源自儒家經典的概念，指四種應當克制的負面品性。該詞語最早見于《論語·憲問》："克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？"東漢經學家馬融注釋為："克，好勝人；伐，自伐其功；怨，忌小怨；欲，貪無厭也。"對此詞條的釋義與馬融注一脈相承。

具體解析：

1. 克：指争強好勝之心，如《論語集解》所雲"好勝人"
2. 伐：意為自誇功績，《說文解字》釋"伐"為"擊也"，引申為炫耀武力或才能
3. 怨：指心懷怨恨，《禮記·儒行》鄭玄注"怨謂忌人之有善"
4. 欲：即貪欲，《孟子·盡心下》稱"養心莫善于寡欲"

宋代朱熹在《四書章句集注》中特别強調："四者皆心之私，不除則無以入道。"這一闡釋奠定了該詞在儒家修身理論中的重要地位。現代《辭源》将其定義為"好勝、自誇、怨恨、貪欲四種惡德"，保持着與古代經典釋義的承續性。

在當代語言運用中，該成語多用于警示世人修身養性，如錢穆在《論語新解》中指出："能去此四者，于求仁之道始有階可升。"這種從道德修養角度的诠釋，延續了儒家"克己複禮"的思想傳統。

網絡擴展解釋

“克伐怨欲”是一個漢語成語，出自《論語·憲問》，具體含義和用法如下：

一、基本釋義

該成語指四種不良品德或相關理論：

1. 克：好勝心強，争強好勝（）。
2. 伐：自我誇耀，驕傲自滿（）。
3. 怨：忌恨他人，心胸狹隘（）。
4. 欲：貪婪無度，過度追求私欲（）。

二、出處與背景

• 原始出處：孔子在《論語·憲問》中提出：“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣。”意為若能克制這四種惡德，可接近“仁”的境界，但孔子認為這僅是“難能”而非“仁”本身（）。
• 曆代注解：漢代馬融在《論語集解》中明确四者的具體含義，元代李治、清代俞正燮等學者也曾在著作中引用此概念（）。

三、用法與示例

• 語法功能：多作主語、賓語或定語，屬書面語（）。
• 應用場景：常用于強調自我修養，如《癸巳存稿》記載明代東林學派讨論“克伐怨欲”（）。

四、延伸意義

除指代四種惡德外，該詞也引申為相關道德理論，成為儒家修身思想的重要概念（）。

提示：如需進一步了解古籍原文或曆代注解，可參考《論語·憲問》及馬融《論語集解》等文獻。

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