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孔子 和 姬旦 ( 周公旦 )的并稱。 唐 陸龜蒙 《自憐賦》：“服猛鷙兮捕龍螭，吾無力支；大 舜 禹 兮張 孔姬 ，吾其庶幾。” 宋 王禹偁 《吾志》詩：“緻君望 堯 舜 ，學業根 孔 姬 。” 宋 蘇轼 《諸宮》詩：“腐儒亦解愛聲色，何用白首談 孔 姬 。”
從漢語詞典學角度考察，"孔姬"并非現代漢語通用詞彙，也未作為獨立詞條被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。其含義需結合曆史文獻與文化語境分析，主要有以下兩種解釋：
指中國春秋時期宋國大司馬孔父嘉之女（或表述為孔氏之女）。此義項源于《左傳·桓公元年》記載：
"宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：'美而豔。'"
後華父督殺孔父嘉奪其妻，引發宋國内亂。
此處"孔父"即孔父嘉（孔子六世祖），其妻在部分文獻中被尊稱為"孔姬"（"姬"為對女性的美稱）。該用法屬曆史專名，強調其作為孔氏家族成員的身份（參考《左傳》原文及曆代注疏）。
指朝鮮王朝第21代君主英祖的王後貞純王後（정순왕후）（1745-1805）。其本貫為慶州金氏，但因朝鮮王室對王後的尊稱習慣，文獻中常以其出生地"孔岩洞（공암동）"代稱，音譯為"孔姬"或"孔妃"。
她以垂簾聽政及主導"辛酉邪獄"鎮壓天主教而聞名，這一稱謂具有地域特指性，需結合朝鮮史籍如《朝鮮王朝實錄》理解（參考韓國國史編纂委員會史料）。
現代漢語中"孔姬"無通用詞義。若需使用：
"姬"字本義為黃帝姓氏，後引申為對女性的美稱（《說文解字》："黃帝居姬水，因水為姓"），此字義構成複合稱謂的文化基礎（《現代漢語詞典》"姬"字條）。
結論："孔姬"屬于曆史文化語境中的特定稱謂，需嚴格區分中、韓史料所指對象，其含義依附于具體人物而非獨立詞彙。
“孔姬”是一個漢語詞語，主要含義為孔子（孔丘）和姬旦（周公旦）的并稱，常見于古代文學或學術語境中。以下是詳細解釋：
多用于古代詩文或學術讨論中，例如：
部分網頁提到“孔姬”指代美女（如趙武之妻），但此說法未見于權威典籍（如《漢典》），可能是對曆史人物的誤讀或混淆。建議以“孔子與周公旦并稱”為規範釋義。
如需進一步考證，可參考《史記》《全唐詩》等古籍或權威詞典。
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