崆峒山叟的意思、崆峒山叟的詳細解釋

崆峒山叟的解釋

即 崆峒子 。 金 元好問 《太簡之畫松風圖為修端卿賦》之二：“好就 崆峒山叟 問，醉眠春晝果何心？” 金 趙秉文 《遊崆峒四絕》之二：“為問 崆峒山叟 道，可能高枕聽松風？”亦稱“ 崆峒叟 ”。 明 許潮 《同甲會》：“俺幾個鍊精形，共效 崆峒叟 。”

詞語分解

• 崆峒的解釋 山名,在甘肅 島名,在山東 ∶指仙山此去定教扶聖主,将軍真可倚崆峒。;;《楊家将演義》詳細解釋.山名。在今 甘肅 平涼市 西。相傳是 黃帝 問道于 廣成子 之所。也稱 空同 、 空桐 。《莊子·
• 山叟的解釋 住在山中的老翁。 唐 高適 《漁父歌》：“曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久問他不開口。” 明 王守仁 《青原山次黃山谷韻》：“且從山叟宿，勿受役夫催。”

專業解析

“崆峒山叟”是一個具有文化象征意義的複合詞，需分兩部分解讀：

1. 崆峒山

崆峒山為中國曆史名山，屬道教發源地之一。《莊子·在宥》記載黃帝曾于此問道廣成子，奠定了其“仙山”“隱修之地”的文化意象。該山位于今甘肅省平涼市，曆代被《山海經》《水經注》等典籍列為“西來第一山”，是古代隱士文化的典型地理符號。

2. 叟

“叟”在古漢語中特指年長男性，常見于《詩經》《楚辭》等文獻，如《列子·湯問》中“愚公”被稱為“北山愚公叟”。其文化内涵常與智慧、超然物外的老者形象相關聯。

複合詞文化釋義

“崆峒山叟”并非傳統詞典收錄詞條，而是現代文學創作中糅合地理與人物意象的修辭表達，用以代指隱居于仙山、具有道法修為的長者。此用法多見于武俠小說及道教文化研究領域，如金庸《倚天屠龍記》曾化用崆峒派背景，強化了該詞在通俗文學中的傳播。

學術參考來源

• 地理文化：《平涼府志》（明代趙時春纂修）
• 道教研究：卿希泰《中國道教史》
• 文學引用：魯迅《中國小說史略》對仙俠題材的考據

網絡擴展解釋

“崆峒山叟”是一個古代文學中的特定稱謂，具體含義及用法如下：

一、基本詞義

“崆峒山叟”指崆峒山的隱士或修道者，亦稱“崆峒子”或“崆峒叟”，多用于形容年長且有智慧的長者。崆峒山位于中國甘肅省，是道教名山之一，因此該詞常與隱逸修行、高深智慧等意象關聯。

二、出處與典故

1. 金代文學作品
   最早見于元好問《太簡之畫松風圖為修端卿賦》中的詩句：“好就崆峒山叟問，醉眠春晝果何心？”，通過“山叟”的形象表達對隱士生活的向往。
2. 明代戲曲引用
   明人許潮在《同甲會》中将其簡化為“崆峒叟”：“俺幾個鍊精形，共效崆峒叟。”，進一步強化了修道者的形象。

三、使用場景

1. 形容年長智者：用于稱贊經驗豐富、智慧超群的長者，如“這位老學者堪稱當代崆峒山叟”。
2. 文學隱喻：古代詩詞中常借“山叟”表達隱逸情懷或對世俗的疏離感，如金代趙秉文《遊崆峒四絕》中“為問崆峒山叟道，可能高枕聽松風？”。

四、補充說明

• 地理背景：崆峒山因道教文化和武術（崆峒派）聞名，為“崆峒山叟”賦予了仙風道骨的聯想。
• 近義詞：類似“南山隱士”“竹林七賢”等，均以地名結合人物特質形成文化符號。

如需更完整的文獻出處，可參考《漢語大詞典》或元好問、趙秉文相關作品集。

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