狂奴故态的意思、狂奴故态的詳細解釋

狂奴故态的解釋

狂放不羁者的老脾氣。典出《後漢書·逸民傳·嚴光》：“司徒 侯霸 與 光 素舊，遣使奉書。使人因謂 光 曰：‘公聞先生至，區區欲即詣造，迫於典司，是以不獲。願因日暮，自屈語言。’ 光 不答，乃投劄與之，口授曰：‘ 君房 足下，位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絶。’ 霸 得書，封奏之，帝笑曰：‘狂奴故态也。’” 周斌 《次韻答道非》：“名士風流原自喜，狂奴故态任人譏。”

詞語分解

• 狂奴的解釋 .狂放不羁的人。 南朝 梁武帝 《答蕭琛》詩：“勿談興運初，且道狂奴異。” 明 宋濂 《王冕傳》：“﹝ 王冕 ﹞或遇奇才俠客，談古豪傑事，即呼酒共歡，慷慨悲吟，人斥為狂奴。” 清 孫枝蔚 《自題
• 故态的解釋 .老脾氣；舊日或平素的舉止神态。《後漢書·逸民傳·嚴光》：“ 光 不答，乃投劄與之，口授曰：‘ 君房 足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絶。’ 霸 得書，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。

專業解析

狂奴故态

“狂奴故态”是一個漢語成語，典出《後漢書·逸民傳·嚴光》。其核心含義指狂放不羁之人固有的本性或态度，多用于形容文人隱士不受世俗拘束、率性而為的作風。以下從詞義、典故、用法三方面解析：

一、詞義解析

1. 狂奴

   “狂”指狂放、不拘禮法，“奴”為古代對人物的戲稱或蔑稱（此處非貶義），合稱“狂奴”特指東漢隱士嚴光。

2. 故态

   “故态”即一貫的态度、本性。

   整體釋義：指狂士不受約束、桀骜不馴的本性始終如一。

二、典故溯源

此成語源自嚴光與漢光武帝劉秀的轶事：

• 嚴光（字子陵）是劉秀的故交，劉秀稱帝後多次征召其入仕，嚴光拒不受職，隱居富春江。
• 司徒侯霸遣使邀嚴光相見，嚴光口授回信：“懷仁輔義天下悅，阿谀順旨要領絕。”劉秀見信笑歎：“狂奴故态也！”意指嚴光依舊不改狂放本色。
• 典故凸顯了文人堅守自由、不屈從權貴的風骨，成為士大夫精神的象征。

三、用法與引申

1. 語境應用
   • 褒義：贊賞真性情、不媚權貴的獨立人格。

     例：“他辭官歸隱，醉心山水，正是狂奴故态。”

   • 中性或調侃：形容人固執己見、不拘小節。

     例：“老友相逢，他仍是狂奴故态，談笑無忌。”

2. 現代引申

   強調保持本真、拒絕世俗同化的精神，常見于評價文人藝術家或批判現實的作品中。

權威參考來源

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）：釋義“狂放不羁者的老脾氣”
2. 《後漢書·嚴光傳》（中華書局點校本）：典故原始記載
3. 《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）：用例及演變分析

網絡擴展解釋

“狂奴故态”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合如下：

詞義解釋

• 核心含義：指狂放不羁者的老脾氣或舊習氣，多用于形容有才之士堅持自我、不拘禮節的性格特征。
• 結構解析：
  • 狂奴：對狂士的親昵稱呼，含調侃或贊賞意味。
  • 故态：老樣子、舊習氣。

典故來源

此成語出自《後漢書·逸民傳·嚴光》。東漢隱士嚴光與光武帝劉秀為舊友，劉秀稱帝後多次征召嚴光為官，但嚴光拒絕并保持狂放作風。一次，司徒侯霸派人送信給嚴光，嚴光回信批評其阿谀奉承，劉秀得知後笑稱“狂奴故态也”。

用法與示例

• 語法：偏正式結構，多作賓語。
• 示例：清代袁枚《隨園詩話》中寫道：“仆老矣……猶有狂奴故态”，以此自嘲晚年仍不改狂放性情。

近義與反義

• 近義詞：秉性難移、本性難移。
• 反義詞：一反常态、虛懷若谷。

文化意義

該成語既含對狂士不羁性格的調侃，也暗含對其堅守本真的贊賞，常用于文學或評價曆史人物（如李白、嵇康等）時，強調其不受世俗約束的特質。

如需進一步了解典故細節或更多用法，可參考《後漢書》原文及曆代文人筆記。

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