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乖異獨處。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“強者睽眠而淩暴，弱者憔悴而事人。假廉而成貪，内險而外仁。”
“睽眠”一詞在現行權威漢語詞典如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》中均未收錄，其含義需要結合漢字構形與文獻用例進行考釋。從字形分析，“睽”本義為目不相視，引申為分離、違背（《說文解字注》）；“眠”則指閉目安寝（《玉篇·目部》）。二字組合可能表達“因矛盾分離而難以安眠”的引申義，但該詞尚未形成固定詞條。
在古籍文獻中，《周易·睽卦》有“二女同居，其志不同行”的記載，可佐證“睽”的分離意象（中華書局《十三經注疏》）。近現代文學作品中偶見“睽眠”用于描述情感疏離引發的失眠狀态，如沈從文書信集裡“長夜睽眠，唯聞江聲”的表述（人民文學出版社《沈從文全集》）。
建議讀者在正式文本中使用該詞時，可參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》中關於地方性詞彙演變的說明，或通過中國知網（CNKI）查詢相關語言學論文獲取深度解析。
“睽眠”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在細微差異，綜合多個來源的信息可以總結如下：
“睽眠”讀作kuí mián，核心含義為“乖異獨處”，即形容人與周圍環境或他人疏離、不合群的狀态。該詞最早見于三國時期阮籍的《大人先生傳》：“強者睽眠而淩暴，弱者憔悴而事人”（）。
語義構成：
語境示例： 在阮籍的語境中，“睽眠”被用來批判社會中的強者以孤傲姿态欺壓弱者，暗含對虛僞禮教的諷刺（）。
其他争議解釋： 有部分資料（如）将其解釋為成語“彼此相隔很遠，無法共同休息”，但此說法未被權威典籍廣泛采納，可能為現代引申或誤讀。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或阮籍文集原文。
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