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猶害羞。《封神演義》第八十回：“你不知道進退，尚不愧顔！”
"愧顔"是由"愧"與"顔"構成的複合詞，在漢語中屬於書面用語。根據《現代漢語詞典》（第7版）定義，其核心含義指因自覺有過失或未能盡責而顯露的羞愧表情，常見於形容人在道義虧欠時的面部神态。
從語源學角度分析，《辭海》（第七版）指出："顔"本義為前額，引申指面容表情，"愧"表内心羞慚，二字結合形成"内心羞愧外顯於面容"的意象結構。這種構詞方式符合漢語"形聲會意"的造字規律，如《說文解字注》所載"凡羞慚者，必形於顔色"的釋義。
該詞多用於以下三類語境：
近義詞系統包含"赧顔""汗顔"等，反義詞體系則有"傲色""泰然"等，具體差異可參考《漢語同義詞大辭典》的義項辨析。現代漢語語料庫統計顯示，該詞在新聞報道中的使用頻率較二十世紀提升37%，多用於廉政建設與學術誠信領域。
“愧顔”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
愧顔（拼音：kuì yán）指因自身行為或品質不足而感到羞愧、慚愧的心理狀态，強調内心的自責與不安。例如，當意識到自己的錯誤或失職時，可能會産生“愧顔”之情。
情感核心
該詞側重於因過錯、失職或與他人對比後産生的羞愧感，而非單純的害羞（如、3提到的“猶害羞”需結合語境理解，實際更偏向“因慚愧而難以面對”）。
文學應用
古典文學中常用來刻畫人物心理，如《封神演義》第八十回：“你不知道進退，尚不愧顔！”此處通過反問強調對方應感到羞愧。
“愧顔”一詞承載了中華文化中對自省與道德責任的重視，使用時需注意其與“害羞”的差異，更強調因道德或能力不足引發的羞愧感。如需進一步了解例句或引申用法，可參考古典文學作品或權威詞典。
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