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猶範圍。 唐 龐蘊 《雜詩》之四：“神識苟能無罣礙，廓周法界等虛空。”
“廓周”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從字源和構詞邏輯進行解析。根據《漢語大詞典》對“廓”的釋義，該字本義指“空闊、廣大”，引申為“外圍、邊界”；“周”則有“環繞、循環”之意。二字組合後，“廓周”可理解為“環繞外圍的整體範圍”，常用于描述物體或空間的邊界延展性。
在具體應用中，“廓周”具有以下三層含義：
該詞在建築學、地理學領域出現頻率較高，清代《營造法式注釋》記載“城垣廓周三裡”的測量标準，佐證其在工程術語中的專業應用。現代學術著作如《空間形态學原理》仍沿用此詞描述三維結構的邊界特征。
“廓周”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合多來源信息綜合解釋如下：
“廓周”意為“猶範圍”，即指事物所涵蓋或延展的界限、空間。例如在佛教語境中，形容神識無障礙時覆蓋法界的廣闊性。
該詞出自唐代龐蘊的《雜詩》之四：“神識苟能無罣礙，廓周法界等虛空。”此句表達若精神（神識）無挂礙，便能與整個法界（佛教中的宇宙概念）的虛空等同。
詩中通過“廓周”與“法界”“虛空”的關聯，體現佛教對心性超越物質局限的哲學觀，即破除執念後，精神可通達無限境界。
“廓周”屬生僻古語，現代漢語中極少使用，主要見于古典文獻或佛教典籍的解讀。其近義詞如“範圍”“涵蓋”更常用。
如需進一步了解佛教術語或古漢語詞彙，建議參考權威辭書或宗教哲學類文獻。
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