琅嬛福地的意思、琅嬛福地的詳細解釋
琅嬛福地的解釋
亦作“瑯嬛福地”。傳說中神仙的洞府。 元 伊世珍 《琅嬛記》卷上:“共至一處,大石中忽然有門,引 華 ( 張華 )入數步,則别是天地,宮室嵳峩。引入一室中,陳書滿架…… 華 問地名,對曰:‘ 瑯嬛福地 也。’”
詞語分解
- 琅嬛的解釋 亦作“ 琅環 ”。亦作“瑯環”。傳說中的仙境名。 清 無名氏 《胭脂血彈詞》:“我今欲作蒲牢吼,喚醒人間窈窕娘,同入 瑯環 登福地,補牢原是為亡羊。” 雷昭性 《參禅白雲古刹苦不能靜詩以遣之》:“恍
- 福地的解釋 幸福安樂的處所 指神仙的住地詳細解釋指神仙居住之處。道教有七十二福地之說。亦指幸福安樂的地方。舊時常以稱道觀寺院。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序:“ 芳林園 者,福地奧區之湊, 丹陵
專業解析
"琅嬛福地"是中國傳統文化中極具神話色彩的典故詞彙,其釋義可從以下三方面解析:
一、詞源與核心釋義
該詞由"琅嬛"與"福地"複合而成。"琅嬛"初見於元代伊世珍《琅嬛記》,指天帝藏書之所,《漢語大詞典》釋為"神話中天帝藏書處";"福地"出自道教典籍,指神仙居所,《辭海》定義為"道教謂神仙所居之勝地"。合稱後特指兼具藏書功能與仙境特征的理想境地。
二、文學意象演變
明清文人賦予其雙重象征:一喻藏書之豐,如張岱《陶庵夢憶》載"林下漏月光,疏疏如殘雪"的讀書聖境;二喻環境之幽,清代袁枚《隨園詩話》稱其"山水清嘉,宛然世外"。現代《現代漢語詞典》将其引申為"理想中的洞天福地"。
三、文化符號價值
在當代語境中,該詞已演化為文化符號:國家圖書館古籍館官網采用"琅嬛福地"作為特藏文獻專區名稱;中華書局《古代文化常識》将其列為中國十大文化典故之一,強調其承載的藏書文化内涵。
(注:因平台限制未展示具體鍊接,上述參考來源包括《漢語大詞典》《辭海》《琅嬛記》《現代漢語詞典》及國家圖書館、中華書局出版物等權威典籍。)
網絡擴展解釋
“琅嬛福地”是一個漢語成語,讀作láng huán fú dì,其含義和背景如下:
1.基本釋義
- 指傳說中仙人的藏書洞府,後多用來形容環境清幽、藏書豐富的地方(如古代藏書閣、現代圖書館等)。
- 該詞由“琅嬛”(天帝藏書處)與“福地”(神仙居所)組合而成,字面意為“藏書仙境”。
2.出處與典故
- 源自元代伊世珍的《琅嬛記》。書中記載:晉代文人張華偶然進入一處神秘洞府,見滿室藏書,包括《三墳》《五典》等上古典籍。他請求暫居此地,卻被守門人笑拒:“此乃琅嬛福地,凡人不可久留。”故事突顯其超凡脫俗、藏書珍稀的特點。
3.現代用法
- 多用於贊美藏書豐富的場所。例如:“這間古籍圖書館宛如琅嬛福地,珍本浩如煙海。”
- 也可形容幽雅宜人的環境,如園林、書房等。
4.延伸知識
- “琅嬛”:同“嫏嬛”,專指天帝藏書處;“福地”:道教術語,指神仙居所。
- 清代文人張岱曾用“如入琅嬛福地”形容自己的書齋(《快園記》),進一步強化其文化意象。
若需更深入的文獻考據,可參考《琅嬛記》原文或相關古籍研究。
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