狼荒的意思、狼荒的詳細解釋

狼荒的解釋

(1).指荒遠的邊地。 唐 柳宗元 《南省轉牒欲具江國圖令盡通風俗故事》詩：“聖代提封盡海壖，狼荒猶得紀山川。”集注引 童宗說 曰：“狼荒，荒遠之地。” 唐 劉禹錫 《佛衣銘》：“六祖未彰，其出也微。既還狼荒，憬俗蚩蚩。”

(2).古代南方部族名。 明 楊慎 《大理春市因憶李仁甫》詩：“ 狼荒 金莫辨，鮫宮珠暗投。”

詞語分解

• 狼的解釋 狼 á 哺乳動物，形狀很像狗，性殘忍而貪婪，晝伏夜出，能傷害人畜。毛皮可制衣褥：狼狽。狼奔豕突。狼吞虎咽。狼子野心（喻兇惡 * 的人的狂妄欲望和狠毒用心）。引狼入室（喻引進壞人）。 筆畫數：； 部首：
• 荒的解釋 荒 ā 年成不好，收成不好：荒年。災荒。防荒。備荒。 長滿野草，或無人耕種：荒蕪。荒地。開荒。 廢棄：荒廢。荒疏。荒置。業精于勤，荒于嬉。 冷落偏僻：荒村。荒郊。荒落（?）（ａ．荒涼冷落；ｂ．荒疏衰退

專業解析

“狼荒”是一個具有特定曆史文化内涵的漢語詞彙，主要見于古代文獻，其含義可從以下幾個方面進行解釋：

1. 基本釋義：指荒遠、蠻荒之地，尤指古代中國周邊未開化的少數民族聚居區域。

   • 字義解析：
     • “狼”：常被視為兇猛、野性的象征。在古代華夏中心觀的語境下，常被用來指代或比喻周邊文化迥異、被視為“野蠻”的民族。
     • “荒”：指荒涼、偏遠、未經開發或教化之地。
   • 組合義： “狼荒”二字結合，形象地描繪了那些地處偏遠、自然環境惡劣、居住着被中原王朝視為“如狼般”難以馴服或文化落後的部族或外邦的區域。它帶有鮮明的古代中原文化對四方“夷狄”之地的認知色彩，常含有貶義或文化優越感。

2. 文化意蘊與曆史語境：象征化外、異域與文明邊緣。

   • “狼荒”不僅指地理上的偏遠，更強調文化上的隔閡與差異。它代表了古代中原王朝認知體系中，處于華夏禮樂文明教化範圍之外的區域。
   • 這個詞彙常見于古代詩文、史籍中，用以形容遠離中原政治文化中心的邊疆或域外之地，反映了古人的世界觀和民族觀念。例如，唐代柳宗元在《柳州峒氓》詩中提到“愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身”，雖未直接使用“狼荒”，但其描繪的柳州峒氓之地，正是當時士大夫心中典型的“狼荒”景象——語言不通、習俗迥異、遠離中原文明。

3. 用法與現代理解：

   • 古代用法： 主要作為名詞，指代特定的地理文化區域。如“遠戍狼荒”、“流落狼荒”。
   • 現代理解： “狼荒”是一個典型的古語詞，現代漢語日常使用頻率極低，主要出現在研究古代文獻、曆史、文學或涉及特定曆史語境時。理解它需要結合古代的曆史背景和文化觀念。在現代使用中，若借用此詞，往往取其“極其偏遠荒涼、文化迥異”的象征意義，但需注意其固有的文化偏見色彩。有時也被引申用于形容文化貧瘠或信息閉塞之地（如“文化狼荒”），但這屬于現代引申義，非其古義。

權威參考來源：

• 《漢語大詞典》（第二版）：作為目前規模最大、釋義最全的漢語語文辭書，《漢語大詞典》對“狼荒”一詞有明确的收錄和釋義，将其解釋為“指荒遠的邊地”。這是最權威的釋義依據。 (參考來源：羅竹風 主編. 《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社， 具體卷冊頁碼需查實體書或權威數據庫)。
• 《辭源》（第三版）：這部側重探求語詞源流的大型辭書，對“狼荒”的釋義與《漢語大詞典》基本一緻，同樣強調其指“荒遠之地”。 (參考來源：商務印書館編輯部 編. 《辭源》（第三版）. 商務印書館)。
• 古代文學作品實例： 如前述柳宗元《柳州峒氓》等詩作，雖未直接使用該詞，但生動描繪了古人心中“狼荒”之地的意象，是理解該詞文化内涵的重要佐證。分析這些作品需要參考權威的古代文學作品集或研究論著。 (參考來源：曆代著名詩人文集，如《柳河東集》等；相關文學史、文化史研究著作)。

“狼荒”是一個承載着古代華夏中心觀和邊疆認知的古語詞，核心含義指荒遠、蠻夷、未開化的邊地，具有特定的曆史文化烙印。理解它需結合古代文獻語境和權威辭書的解釋。

網絡擴展解釋

“狼荒”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

一、指荒遠的邊地

該釋義源于唐代文獻，常用來描述偏遠荒涼的邊疆地區。例如：

• 柳宗元在《南省轉牒欲具江國圖令盡通風俗故事》中寫道：“聖代提封盡海壖，狼荒猶得紀山川。”，意指即使盛世疆域已擴展至海濱，仍要記錄邊遠之地的地理風貌。
• 劉禹錫《佛衣銘》中“既還狼荒，憬俗蚩蚩”，也以“狼荒”代指偏遠地域。

二、古代南方部族名

明代文獻中，“狼荒”被用作南方部族的代稱。例如：

• 楊慎《大理春市因憶李仁甫》詩雲：“狼荒金莫辨，鮫宮珠暗投。”，此處“狼荒”指代特定族群，暗喻文化交融的複雜性。

補充說明

該詞屬于古漢語用法，現代已較少使用，多見于曆史文獻或文學作品中。其核心意象均與“邊遠、未開化”相關，具體含義需結合上下文判斷。

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