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因觀棋而忘砍柴的樵夫。 清 趙翼 《扈從途次雜詠·打柴》：“日斜方待爨，莫作爛柯樵。”參見“ 爛柯 ”。
"爛柯樵"是中國古代文學典故中極具哲學意蘊的意象，其核心來源于南朝梁代任昉《述異記》記載的"王質觀棋"傳說。晉代樵夫王質入石室山伐木，遇仙人對弈，觀棋未終，斧柄已朽，歸鄉方知已曆百年。該典故經《水經注》《述異記》等典籍傳播，逐漸形成三層文化内涵：
一、時空異化象征 《中國典故大辭典》指出"爛柯"承載着"仙界方七日，世上已千年"的時空錯位哲學。斧柯朽爛這一具象，暗喻着人類在永恒與須臾之間的認知困境，如唐代孟郊《爛柯石》雲："仙界一日内，人間千載窮。"
二、生命覺醒隱喻 《中國神話傳說詞典》解析該典故折射出道教"洞天"思想，樵夫身份象征世俗凡人，偶入仙境象征着頓悟契機。宋代謝翺《晞發集》有"斧鏽苔花積，歸來非故吾"之句，揭示生命存在的荒誕性認知。
三、藝術母題演變 該意象在文學史中衍生出多重變體，《全唐詩》收錄相關詩作17首，劉禹錫"懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人"賦予其宦海沉浮的象征意義。元代《竹葉舟》雜劇将其改編為度化劇，明清繪畫常以"爛柯圖"表現隱逸主題。
據《漢語大詞典》釋義，"樵"指采薪者，"柯"為斧柄，組合詞"爛柯樵"特指經曆時空幻變而頓悟世事的采樵人。這個複合詞濃縮了中國傳統文化中對時間感知、生命意識的多維度思考，成為跨越文學、哲學、藝術領域的經典符號。
“爛柯樵”是一個源自中國古代典故的詞語，其含義與時間流逝、世事變遷相關，具體解釋如下：
“爛柯樵”字面指因觀看下棋而忘記砍柴的樵夫，其中：
該詞出自晉代王質的故事：
晉朝樵夫王質到信安郡石室山（今浙江衢州）打柴，見溪邊兩位老者對弈，駐足觀看。片刻後，發現斧柄已腐爛，歸家時同輩人皆已離世，方知山中一日、人間百年。
“爛柯”成為文學中常見的典故，如唐代劉禹錫“到鄉翻似爛柯人”，表達物是人非之感。該故事亦被視作圍棋文化的象征之一。
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