樂懸的意思、樂懸的詳細解釋
樂懸的解釋
見“ 樂縣 ”。
詞語分解
- 樂的解釋 樂 (樂) è 歡喜,快活:快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀(精神愉快,對事物的發展充滿信心)。樂天(安於自己的處境而沒有任何憂慮)。 使人快樂的事情:取樂。逗樂。 對某事甘心情願:樂此不
- 懸的解釋 懸 (懸) á 挂,吊在空中:懸垂。懸吊。懸梯。懸河。懸心。懸念(a.挂念;b.文藝作品對故事情節發展和人物今後命運的伏筆)。懸梁刺股。 沒有着落,沒有結束:懸斷。懸案。懸而未決。 距離遠:懸隔。懸殊
專業解析
樂懸,亦稱“懸樂”,是中國古代禮樂制度中關於樂器懸挂規格的專稱,最早見於《周禮》。該詞由“樂”(音樂、樂器)與“懸”(懸挂)組成,特指根據貴族等級差異,在祭祀、宴飨等儀式中懸挂鐘、磬類樂器的數量和方位制度。
核心釋義
- 等級象征:周代規定天子四面懸挂編鐘編磬(宮懸),諸侯三面(軒懸),大夫兩面(判懸),士一面(特懸),體現“名位不同,禮亦異數”的禮法原則。
- 方位規制:樂器懸挂方位對應陰陽五行,如東方屬木懸笙,西方屬金懸鐘,形成“左磬右鐘”的禮制空間布局。
- 功能延伸:唐代《通典》記載樂懸兼具“正君臣之位”“别尊卑之序”的政治功能,成為維護宗法制度的重要載體。
學術考據
現代音樂考古學家通過曾侯乙墓編鐘(三面軒懸)實證了樂懸制度的實施細節,印證《三禮圖》中“諸侯軒懸去南面”的記載。
網絡擴展解釋
“樂懸”一詞的含義需結合曆史背景和語境進行區分,主要存在以下兩種解釋:
一、西周禮樂制度中的等級規定
-
基本定義
“樂懸”是西周時期形成的禮樂制度,特指鐘、磬等樂器的數量和懸挂方位的等級規範。例如,《周禮·春官·小胥》記載:“王宮懸,諸侯軒懸,卿大夫判懸,士特懸”,即根據身份不同,樂器懸挂方式分為四面(王)、三面(諸侯)、兩面(卿大夫)和一面(士)。
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曆史演變
該制度并非一蹴而就,而是經曆了漫長的萌芽和發展過程,最終在周代成熟,成為維護社會等級秩序的重要禮制。
二、作為詞語的引申含義
部分現代詞典(如、3)将其解釋為成語,讀作“lè xuán”,形容“心情極度愉悅,仿佛懸在空中”。例如:“他獲獎後心情樂懸。”但此用法缺乏權威曆史文獻佐證,可能與“樂縣”(懸挂樂器的統稱)混淆有關。
- 曆史研究領域:優先采用西周禮樂制度的解釋,權威性較高。
- 現代語境使用:需結合上下文,若涉及情感描述,可參考成語釋義,但需注意來源的可靠性。
建議進一步查閱《周禮》等先秦文獻或權威史學資料以驗證制度細節。
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