樂全的意思、樂全的詳細解釋
樂全的解釋
(1).指道家所謂超脫哀樂之情、無往而不適的境界。《莊子·繕性》:“樂全之謂得志。” 成玄英 疏:“夫己身履於正道,則所作皆虛通也。既而無順無逆,忘哀忘樂,所造皆適,斯樂之全者也。”
(2).謂以完美為樂。《三國志·魏志·锺繇傳》“帝以 吳 、 蜀 未平,且寝” 裴松之 注引 晉 袁宏 曰:“夫民心樂全而不能常全也,蓋利用之物懸於外,而嗜慾之情動於内也。於是有進取貪競之行,希求放肆之事。”
詞語分解
- 樂的解釋 樂 (樂) è 歡喜,快活:快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀(精神愉快,對事物的發展充滿信心)。樂天(安於自己的處境而沒有任何憂慮)。 使人快樂的事情:取樂。逗樂。 對某事甘心情願:樂此不
- 全的解釋 全 á 完備,齊備,完整,不缺少:齊全。完全。智勇雙全。求全責備。 整個,遍:全部。全國。全民。全神貫注。全心全意。 都:代表全來了。 使不受損傷:保全。 姓。 齊都 筆畫數:; 部首:入; 筆順編
專業解析
樂全是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞,其含義可從字源、典籍用例及思想内涵三方面解析:
一、字義溯源
- “樂”(lè):甲骨文象形為“木上絲弦”,本指音樂,引申為喜悅、和諧。《說文解字》釋:“樂,五聲八音總名”㊟¹,後衍生為心境愉悅的狀态。
- “全”:金文象“玉未損之形”,《說文》注:“全,完也”㊟²,表完整無缺、保全本性之意。
二、典籍釋義
該詞首見於道家文獻,核心義為通過精神修養達到至樂與本性保全的統一境界:
- 《莊子·外篇》雲:“樂全之謂得志”㊟³,郭象注:“自得於内,無物不樂,全其性分而已”,強調内在自得、本性完足即為至樂。
- 北宋蘇轍《樂全先生文集序》進一步闡釋:“樂全者,非樂其外,樂其性之全也”㊟⁴,指出其本質是超越外物、回歸本真的精神圓滿。
三、哲學意涵
在傳統語境中,“樂全”包含三重維度:
- 修養論:通過摒除物欲、虛靜守心實現心靈自由(《莊子·刻意》:“虛無恬惔,乃合天德”㊟³);
- 境界論:體現物我兩忘、天人合一的終極愉悅(如“鼓琴足以自娛”的至人狀态㊟³);
- 價值論:反對功利束縛,主張“不以好惡内傷其身”(《莊子·德充符》㊟³),保全天然心性方為真樂。
學術來源
㊟¹ 許慎. 《說文解字》·樂部(中華書局影印本)
㊟² 許慎. 《說文解字》·入部
㊟³ 莊周. 《莊子》外篇·繕性/刻意(中華書局《莊子集釋》)
㊟⁴ 蘇轍. 《栾城集》卷二十二·樂全先生文集叙(上海古籍出版社點校本)
字形演變參考:
- 樂:甲骨文 → 金文→ 小篆
- 全:金文→ 小篆
(字形解析據《甲骨文字典》《金文編》㊟⁵)
注:因“樂全”屬古典哲學專詞,現代漢語詞典(如《現代漢語詞典》第7版)未單列條目,其釋義需結合先秦原典及注疏體系考辨。當代使用多見於學術論著中對傳統思想的引述。
網絡擴展解釋
“樂全”是一個漢語詞語,其含義可從以下角度解析:
一、核心釋義
-
道家哲學概念
指超脫世俗哀樂情感、達到無往而不適的境界。源自《莊子·繕性》:“樂全之謂得志。” 成玄英注解為“忘哀忘樂,所造皆適”,即内心不受外界情緒幹擾,處於和諧安甯的狀态。
-
世俗化引申義
由“樂”(快樂)與“全”(完整)組合而成,形容生活幸福美滿、内心安樂,或贊美家庭和睦、人生圓滿。
二、用法與示例
三、字義分解
- 樂:包含“快樂”“安於現狀”之意(如“樂天知命”)。
- 全:表示完整、保全,如“全其美”。
四、注意事項
- 現代使用中,需根據語境區分哲學概念與日常祝福含義。
- 權威文獻(如《莊子》《漢典》)更側重道家解釋,而日常用法偏向引申義。
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